第一百九十八章走水之事重在防 (2-2)

独孤信心想：“早在周朝时期，人们就已经有了防范火灾的意识，《周礼·天官冢宰·宫正》就记载有：‘春秋以木铎修火禁’。除了禁火，人家周朝还专门有掌管用火和防火的官员，而且这些官员要是敢玩忽职守，还会受到处罚：司爟掌行火之政令。四时变国火，以救时疾，季春出火，民咸従之。季秋内火，民亦如之。时则施火令。凡祭祀，则祭爟。凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。《野客丛书·禁用黄》就记载了春秋战国时代春申君为了防火采取的措施：‘郡治之黄堂，由春申君在郡，涂雌黄以厌火灾，遂为黄堂故事，外臣下室庐鲜有谓黄者。’春申君把雌黄涂抹在墙体，而且雌黄燃烧时还会产生一种黄白色的烟雾，所以雌黄能够一定程度阻碍火灾的进一步扩大，而且还能起到报警作用。《左传·襄公九年》也记载有早期古人防火的措施，还有就是涂抹一些能够防火的泥巴，抑或是湿润具有防火的物质在墙面，以阻断火势的蔓延：‘火所未至，撤小屋，涂大屋。’关于防火还有一些比较迷信的做法，譬如在宫殿的角檐都会有一个像龙头一样的装饰物。其实这个不是龙，而是龙的第九子螭吻，除了用来显示宫廷威严，螭吻也是驱凶辟邪、镇火的神兽。譬如唐代苏鹗在其著作《苏氏演义》中解释说：‘蚩尾（螭吻），水之精，能辟火灾。’《太平御览》也解释说：‘唐会要目，汉相梁殿灾後，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨。遂作其像于尾，以厌火祥。’凡此种种，都是消极地防火措施，真正积极的措施，是北宋真宗年间，开封城里发生了一场大火灾，‘延燔左承天祥符门、内藏、朝元殿、乾元门、崇文院、秘阁、天书法物内香藏库’，这场火灾直接催生了专门负责防火和灭火的消防部门‘军巡铺’。《东京梦华录》记载‘每坊巷三百步许，有军巡铺房一所，铺兵五人’，此外又‘高处砖砌望火楼，楼有人卓望’，这些士兵的职责就是在全城各点巡视，排除火患，夜间督促老百姓禁火熄灯，由此古人的防火措施算是进入了制度化的时代。再加每到夜间总有打更人不厌其烦地敲响木铎，高呼‘寒冬腊月，火烛小心；谨防贼盗，门户关紧。柴间看看，灰堆清清；灶前灶后，火烛小心’之类的话语，提醒人们注意防盗和防火，他们专门在夜间打更报时，以及提醒人们注意防范。这些更夫一晚需要喊更五次，从一更天喊到五更天。只有多重措施一起配合着实施，防火的效果才会好起来。”

独孤信想了很多很多，只是小二哥已经离开了，自己也没法追过去再跟他仔细地说，再者，今天还有要事要办，绝对不能耽搁。独孤信灵机一动，挥毫研墨，很快就写了八条防火的建议，他用四个茶杯把写好的东西压好，终于可以趴在桌子边再眯一会了。

不知过了多久，小二哥又来敲门，独孤信起身开门，只见小二哥刚才那种忐忑不安、愁容满面的样子早就无影无踪了，现在是笑容满面神清气爽，手里端着几个小菜，还有两壶酒，说一定要好好谢谢独孤信。

一进房门，独孤信就把那几个杯子挪开，小心翼翼地把刚才写的东西递给小二哥，小二哥不明来由地直挠头，独孤信解释道：“刚才我见你十分紧张，可以说是六神无主，因为走水这样的事情终究不是小事，人们常说‘吃一堑长一智’，我也就琢磨着给大哥你几条防火的建议，以后方便操作，这样的事谁都不想发生第二回。本以为我今天离开之前见不到你，就先放在桌子，你迟早会看到，也不枉我费这一番思索。”

说话的工夫，杨逍醒了，石猛也过来会合了，小二哥见他们三个有事，就谢过独孤信，去忙自己的事情了。

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