第一百八十五章江湖难以比庙堂 (2-1)

杨逍道：“人人都想成为大英雄、大豪杰，都想着武功盖世，妻妾成群。可最终命运偏偏不答应，让那些有些雄心壮志的人不能如愿所偿，非要让他们铩羽而归，离目标越来越远。其实慕容复和鸠摩智根本没有必要活得那么累，他们完全可以从容地去选app下载地址xbzs择自己的人生道路，也可以停一停，看一看，没必要在不知道方向在何方的时候一往无前。他们都是博学多才之人，书读的比谁都多，道理也讲得比谁都好，目标也高的离谱，可是他们从来都没有想过自己究竟是一个什么样的人，更不知道自己活着真正的意义。他们不懂得读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者就是盗名欺世；把念过的书能用十之一二，就是很了不得的人了，读多了反而累人。练武也是如此，慕容复家学渊源，武林各大门派的武功秘笈他家里都有，而且从孩提时代起，慕容复就被父母灌输着一个在他们看来，神圣无比的思想——光复大燕。慕容复的童年，可以说没有多少趣味与童真，取而代之的，是日复一日，年复一年的练功、读书。因为他的父辈认为有压力才有动力！才会逼着他去学那些所谓的‘本事’。生活在高压下的慕容复，并不是没有取得成绩：他年少成名，文韬武略都很出色。十来岁时，就曾以大力金刚指击败黄眉大师。若非大师的心脏与常人有异，长在另外一边，早已死在少年慕容复手下。多年以后，旧事重提，黄眉大师依然心有余悸。无疑，慕容复是优秀的，是对的起他的家人的。可是在旁人看来，在天下人看来，几乎是可望而不可及的，只有仰望和崇拜的慕容复，最终却走向了另一条路，成为人人笑话的疯子，这难道不是一种讽刺吗？”

独孤信笑道：“有时候，命运就是这样，越努力越失败。因为努力的程度，还远远达不到梦想的高度。很有可能导致期望越大，失望越大，这样的人生就会无休止地在努力、在追逐，在重新审视自己。慕容复是很努力，是很有名，也是人们心目中的文武双全，可是这样就能够实现梦想，复兴已经灭亡近七百年燕国吗？不可能！但是慕容复自己并不知道除了努力读书，努力习武之外，他还能怎么做。他根本不知道自己还能做什么，本以为在江湖有了名气，就一定会有人追随。江湖‘南慕容北乔峰’并称，可乔峰至少还有丐帮三十万帮众，他慕容复身边除了四大家将和几个丫鬟，再也没有其他人了。他矢志复国，却无兵无将，总是想着在江湖扬名，想着‘南慕容’在前，还是‘北乔峰’在前，计较这些虚名根本于事无补，这样怎么能够成事呢？照慕容复这样的做法，就是努力八辈子，也无法成功地当皇帝。古往今来的皇帝，哪一个是武林盟主呢？”

石猛知道独孤信意味深长，也知道独孤信的志向，他现在只是没有机会去在庙堂施展抱负，只能屈身江湖。江湖与庙堂终究不是一个世界，终究不在一条道，因为人们常说“道不同，不相为谋”，江湖人可以影响庙堂之事，可根本决定不了。

慕容复此人也真的是有机会实现从江湖到庙堂的蜕变的，可惜他一次次地错过了机会。作为没落的皇室贵胄，慕容复从出生时期，就抱定恢复大燕的壮志，父亲赐他一个“复”字作为名，以便时刻提醒自己还有复国大志。要想复国，就要行走江湖，结交各路英雄好汉，储备力量。而武林之中，又以武功高低而论天下，于是慕容复开始勤学天下武学。如果是一般子弟，想要学什么绝世神功，那都要经历一番生死劫难，但慕容复不是普通人家的孩子。在姑苏城外，鲜卑燕国皇室建参合庄，作为后裔子孙居住之所。参合庄内，四大家将邓百川、公冶乾、包不同、风波恶听凭慕容氏差遣；庄内还有一武学典籍宝地‘还施水阁’，可供慕容复学习；慕容氏家传武艺“斗转星移”，就有“以彼之道，还施彼身”的威名；姑苏城内，还有曼陀山庄的舅母王夫人帮扶，以及王语嫣姑娘倾心相助。最终，慕容复成为天下英雄豪杰之一，江湖流传“南慕容，北乔峰”的美誉。美人相伴，参合庄、曼陀山庄等一众江湖势力相助，慕容复这样优渥的出身，再加他不错的为人风格，只要不出意外，绝对又是一代武林佳话。

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