独孤之后复孤独
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第一百四十五章六镇起义铸辉煌 (2-2)

只见杨逍兴奋地继续说着前面的话题:“这些所谓的门阀士族,其形成过程非常漫长。因为古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称‘阀’,右边的叫‘阅’,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为‘阀阅’、‘门阀世族’、或者是士族。汉武帝采纳董仲舒的建议‘罢黜百家,独尊儒术’,自此官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,逐渐地就形成了一种社会力量,其子孙继承家学,继续在朝为官。久而久之,到东汉中叶,出现了世代为官的大姓豪族。所以袁绍才会逢人就说自己‘四世三公’,连蜀汉昭烈皇帝刘备刘玄德也自报家门,说自己是皇家血脉,所以曹操那样出身的人,自然就被那些世家大族的人瞧不起了。直到东晋时期,门阀士族的辉煌终于到来了。东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立,甚至超越皇权,皇DìDū要依赖士族的支持,门阀政治达到鼎盛。士族在政治高官厚禄,垄断政权,经济封锢山泽,占有大片土地和劳动力,文化崇尚清谈。为维护这种制度,东晋南朝时,士族非常重视编撰家谱,讲究士族世系源流,作为自己享有特权的凭证,于是谱学勃兴,谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。门阀士族从汉武帝朝到东晋南朝,通过这近五百年间的发展壮大,早已长成了枝繁叶茂的参天大树了。这棵参天大树,要动摇,要拔除,没有大动作,是很难做到的。正巧这魏晋南北朝近四百年间,战乱频仍,不仅仅是老百姓日子不好过,那些所谓的达官贵人日子更不好过。有些地方的男子伤亡殆尽,女子也被迫走战场。五胡乱华之后,历史出现了这样一个时期,外族大规模入侵,本土汉族被迫迁居南方,或是奋起反抗,这段时期长达二百余年。在此期间,华夏大地战火不断、尸横遍野,民不聊生。这个时期就是南北朝时期,该历史阶段最大的特点,便是国家分裂(今日权臣明日天子)和民族融合。魏晋南北朝时期,门阀制度依旧是主流的政治制度,不过与前面最大的一点区别在于,皇帝多任命寒族或者次级世族担任军职。为了抵抗北方强大的柔然入侵,鲜卑人建立的北魏王朝道武帝拓跋珪在北魏的北部边境建立了戍边部队。此后的一百年间,因为北部边境重要的战略地位,北魏统治者大力发展这支戍边部队,最终建立了六个军事重镇用于镇防边疆,称之为六镇。六镇的实际掌权者经常通过联姻的方式加强彼此间的联系,发展到最后六镇拥有可以对抗北魏中央政府的军事力量。随着北魏孝文帝与祖母冯太后大力推行汉化运动,北魏贵族,那些鲜卑人暗生不满,同样六镇的掌权者身为鲜卑族也多有抱怨。北魏王朝后期,FǔBài成风,统治阶级奢侈攀比,流民遍地。六镇瞅准时机发动起义,史称‘六镇起义’。六镇起义之后,以前驻守北魏北部边疆的那些军事将领,一个个走政治舞台,不仅左右了北魏王朝的政局,更大大地改变了历史的走向。东魏的缔造者高欢,出身六镇之一怀朔镇;西魏实际的掌权者宇文泰来自六镇之一武川镇;南朝侯景之乱的发动者侯景同样来自怀朔镇。南北朝时期的朝中大臣多出自六镇。北魏孝文帝改革是六镇起义的另一个重要原因。随着北魏王朝的汉化运动,孝文帝为了彻底解决胡汉问题,以巩固自己的●app下载地址xbzs●统治,选择迁都洛阳,以此来获得中原地区世家大族的支持,随着大批鲜卑贵族随孝文帝迁都南下,六镇的战略地位急剧下降。并且六镇的鲜卑贵族们并没有参与到首都鲜卑贵族和中原世家大族的利益分配当中,北魏王朝那些新的门阀士族一脚踢开了驻守边疆一百多年的六镇。六镇的鲜卑贵族难以参与到权力运作中,中央的歧视和打压最终逼迫那些骄兵悍将选择起义。而六镇起义之后,那些新兴的贵族后代,建立了隋唐两个朝代。六镇起义后新兴的门阀贵族代表为北周王朝的八柱国和十二个开府将军。这十二个开府将军之一名叫杨忠,杨忠的儿子就是大名鼎鼎的隋文帝杨坚,他建立大隋王朝,用了九年时间统一了大江南北。杨坚死后,他的二儿子杨广继位,就是历史臭名昭著的隋炀帝杨广。这个杨广推行科举制,动摇了那些门阀士族的政治特权,顶级门阀弘农杨氏的代表人物杨玄感振臂一呼,那些愤愤不平的门阀贵族联合推翻了大隋王朝。北周八柱国之一的李虎,有个儿子名叫李渊,建立了大唐王朝。唐太宗李世民在绘制凌云阁功臣时,排名第一的是长孙无忌,是因为长孙无忌是那时门阀士族的代言人。包括立李治为太子都需要经过长孙无忌的同意。六镇出来的那些新的门阀贵族一共建立了西魏、北周、隋、唐四个王朝,令人为之侧目,这也是门阀制度最后的辉煌。”

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