独孤之后复孤独
超小超大

第一百一十八章得道必须弃欲望 (2-1)

石猛道:“人生最好的状态,是化繁为简,正所谓说大道至简。简单,是人生的一种觉悟,也是人生最舒服的状态。世界的形态,其实不是存在于世界,而是存在于每一个人的心中。其实世界很简单,没有很多人想的那么复杂,只是每一个人的主观意识把事物过于复杂化了。在很多人的心里,事情有了功利性,也有了权衡利弊,而最重要的,是那个简单的世界因为个人意识而有了痛苦,有了执念。所以独孤贤弟所练的武功才会不讲招式,不讲变化,只追求‘破招’,只要破了对方的武功,那么对方怎能不败呢?”

独孤信笑道:“我虽然年轻,练武时间短,对于武功投入的精力也比较少,但是对于武功的痴迷,对于武功的思考,却不输于任何一个人。这可不是我自高自大,而是这么多年来思索和实践得来的。而且‘大道至简’与父亲的玄铁剑法是不谋而合的,独孤求败前辈一生对此也有很多的思考。随着年龄的增长,我的阅历也慢慢增多,思考问题也更深入,其实归结起来也就是简单的一句话:大道至简,越简单越成气候。俗话说:‘大象无形,大音希声,大道至简。’凡是宏大之气,是摸不着,看不着,但却能够明明白白的感受得到,那种强大的气场会扑面而来,由不得让人升起敬畏之心。越是小家子气之人,皆是纠结而多事多想法,且多套路。这样的人看着聪明,然而不过是些小聪明而已。刚开始练习武功时,我总想多学一些,多学套路,多学拳脚,认为自己学的越多越厉害。刚开始读书时,我也是囫囵吞枣般地乱读一气,认为不求甚解地博览群书,是让自己长本事的好方法。”

杨逍听独孤信说的与自己的经历颇为相似,赶紧打断独孤信的话道:“大哥哥,我跟你犯过同样的错误。刚开始练习武功时,我也是想多学一些,多学一些套路,多练一些拳脚,我也认为自己学的越多越厉害,可是程英姑姑总是用一招弹指神通就把我打败。我刚开始读书时,也是囫囵吞枣般地乱读一气,也和你一样的做法,很羡慕陶渊明‘不求甚解’的读书方法,如饥似渴地‘博览群书’,结果本事并没有长多少,时间倒是浪费了不少,不过教训也长了。”

石猛笑道:“其实第三次华山论剑就完美地解释了什么是‘大道至简’。大道至简,往往直指人心,当你放下了萦绕已久的私心杂念,当你超出了自我玉望的牢笼,当你真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识,在此刻你真正进入忘我忘物的状态,你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量,达到宇宙在我心中,我在宇宙中,我与宇宙同体,息息相通的境界。而第三次华山论剑时‘老顽童’周伯通得了天下第一,正是因为他根本不在乎什么江湖地位,更不计较个人得失。他与什么人都不会结仇,因为他根本不会侵害任何人的利益,这样的人不是天下第一,那谁是?”

独孤信一拍自己的脑门,也笑着说道:“人生越是简单,心性越是淳朴,就越符合道的规则,那么诸事就会越顺,越能免除问题。一个人学会把复杂的事物简单化,把那些内心的执念与狡诈去除,这便是修行的一个境界。”

杨逍也有话要说:“大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然,返璞归真的高级功态。在这种清静无为、忘我无私、天人合一的状态中,你不求长功,功力自然长,不求治病,身心自然调整;你不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通。古今成大器者,都是肯在炼心修德和放松入静下功夫的人。人们总想,那些在修炼有大成就者,一定是炼了什么高功秘法,得到了什么高深莫测的诀窍,似乎找到了这些就能一日成仙,一日得道,却不知道古往今来,许多有成就,成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的,而是在求道的途中,历经了许多曲折与磨难后,才始悟出‘大道不是远在天边,而是近在自己的身边’,就在自己的体内、心里。才始悟大道至简至易,大道平常的真谛。其实他们都是放下贪多求杂的玉望,专心一意修炼自己,肯在放松、入静、入定下功夫的人。”

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