第一百一十八章得道必须弃欲望 (2-1)

石猛道：“人生最好的状态，是化繁为简，正所谓说大道至简。简单，是人生的一种觉悟，也是人生最舒服的状态。世界的形态，其实不是存在于世界，而是存在于每一个人的心中。其实世界很简单，没有很多人想的那么复杂，只是每一个人的主观意识把事物过于复杂化了。在很多人的心里，事情有了功利性，也有了权衡利弊，而最重要的，是那个简单的世界因为个人意识而有了痛苦，有了执念。所以独孤贤弟所练的武功才会不讲招式，不讲变化，只追求‘破招’，只要破了对方的武功，那么对方怎能不败呢？”

独孤信笑道：“我虽然年轻，练武时间短，对于武功投入的精力也比较少，但是对于武功的痴迷，对于武功的思考，却不输于任何一个人。这可不是我自高自大，而是这么多年来思索和实践得来的。而且‘大道至简’与父亲的玄铁剑法是不谋而合的，独孤求败前辈一生对此也有很多的思考。随着年龄的增长，我的阅历也慢慢增多，思考问题也更深入，其实归结起来也就是简单的一句话：大道至简，越简单越成气候。俗话说：‘大象无形，大音希声，大道至简。’凡是宏大之气，是摸不着，看不着，但却能够明明白白的感受得到，那种强大的气场会扑面而来，由不得让人升起敬畏之心。越是小家子气之人，皆是纠结而多事多想法，且多套路。这样的人看着聪明，然而不过是些小聪明而已。刚开始练习武功时，我总想多学一些，多学套路，多学拳脚，认为自己学的越多越厉害。刚开始读书时，我也是囫囵吞枣般地乱读一气，认为不求甚解地博览群书，是让自己长本事的好方法。”

杨逍听独孤信说的与自己的经历颇为相似，赶紧打断独孤信的话道：“大哥哥，我跟你犯过同样的错误。刚开始练习武功时，我也是想多学一些，多学一些套路，多练一些拳脚，我也认为自己学的越多越厉害，可是程英姑姑总是用一招弹指神通就把我打败。我刚开始读书时，也是囫囵吞枣般地乱读一气，也和你一样的做法，很羡慕陶渊明‘不求甚解’的读书方法，如饥似渴地‘博览群书’，结果本事并没有长多少，时间倒是浪费了不少，不过教训也长了。”

石猛笑道：“其实第三次华山论剑就完美地解释了什么是‘大道至简’。大道至简，往往直指人心，当你放下了萦绕已久的私心杂念，当你超出了自我玉望的牢笼，当你真正忘记了自己的思想，忘记了自己的意识，在此刻你真正进入忘我忘物的状态，你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量，达到宇宙在我心中，我在宇宙中，我与宇宙同体，息息相通的境界。而第三次华山论剑时‘老顽童’周伯通得了天下第一，正是因为他根本不在乎什么江湖地位，更不计较个人得失。他与什么人都不会结仇，因为他根本不会侵害任何人的利益，这样的人不是天下第一，那谁是？”

独孤信一拍自己的脑门，也笑着说道：“人生越是简单，心性越是淳朴，就越符合道的规则，那么诸事就会越顺，越能免除问题。一个人学会把复杂的事物简单化，把那些内心的执念与狡诈去除，这便是修行的一个境界。”

杨逍也有话要说：“大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然，返璞归真的高级功态。在这种清静无为、忘我无私、天人合一的状态中，你不求长功，功力自然长，不求治病，身心自然调整；你不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通。古今成大器者，都是肯在炼心修德和放松入静下功夫的人。人们总想，那些在修炼有大成就者，一定是炼了什么高功秘法，得到了什么高深莫测的诀窍，似乎找到了这些就能一日成仙，一日得道，却不知道古往今来，许多有成就，成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的，而是在求道的途中，历经了许多曲折与磨难后，才始悟出‘大道不是远在天边，而是近在自己的身边’，就在自己的体内、心里。才始悟大道至简至易，大道平常的真谛。其实他们都是放下贪多求杂的玉望，专心一意修炼自己，肯在放松、入静、入定下功夫的人。”

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