第七十九章少有大志秦武王 (2-2)

独孤信道：“表里不一，口是心非的人多如牛毛，最讨厌的就是那些半隐不隐的所谓‘隐士’。人生在世，每个人都是有诉求的，我们可以在不违背常识和规律的基础，选择让自己舒服的那条路。知行合一，是最简单的道理。但是，有些人就是擅长做些挂羊头卖狗肉的勾当，知行合一对他们而言是遥不可及的天堂。他们表面隐居山野，追求淡定，结果人间微波一起，就按捺不住了，急不可耐地露出自己的狐狸尾巴。想出名想疯了，不惜惹出祸事来，博得一个横来的名声，这样的人也真是可怜。所谓的隐士，既然被称为隐士，首先得是‘士’，然后才是‘隐’。你都没有什么建树，也没什么名气，即使站在繁华的街头都没人认识你，还需要隐？所谓的‘贫居闹市无人问，富在深山有远亲’就是这个道理。那些一无是处的人，往山沟里一猫，就敢称是‘隐士’，对不起，那不是隐居，那是玩失踪。什么才真正叫作隐居？那是人历经了都市的繁华和喧嚣，人生的跌宕和起伏，经历过苦难，也享受过成功之后，想追寻内心的宁静，退而选择一个远离这些东西的地方，那才叫隐。一个没见识过繁华，连饭都吃不饱的人，还隐个什么意思。”

石猛突然兴奋地插话道：“秦武王举鼎，就是那些伪君子们给煽动的。楚庄王只是问鼎中原，而秦武王年轻气盛，周王畿的那些大臣们根本无法抵挡，既然不能正面与他对抗，那就使阴招，怂恿身强力壮、孔武有力的秦武王试着举鼎。秦武王也有意去一统天下，他是历史唯一一位因举鼎而绝膑死去的君王。他的一生知人善任、文武兼修，也有所成就。他举鼎而亡只能说是一个意外。鼎是周王之鼎，举鼎是有象征意义的，所以自古有很多人都喜欢干这样的事情。最有名的就是西楚霸王项羽。太史公司马迁在《史记·项羽本纪》中描写他‘长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。’秦武王少年问鼎，人家是有资本的。

俗话说：‘出身决定命运’。仔细看来，也并非全无道理。武王若生在平民之家，理想顶多是封侯拜相，可人家生来就是要赢的，要当王的，可巧投胎在帝王之家，更是虎狼之师的秦国，雄心壮志自不必说，他想要鼎，再者说，是大一统之权力。如果只是对权力感兴趣也就罢了，谁让这个孩子他天生神力，力大无穷，更是与人比武没几人是对手，因而想不骄傲都难了。所以还小小年纪，便语出惊人。有一次竟然问他老师：‘九鼎有多重？’话说秦武王这孩子，还真是‘初生牛犊不怕虎’，一句话问的老师们还未完全反应过来，纷纷还在愣神，这熊孩子又来了一句‘我能举起与否？’老师们更是目瞪口呆、惊愕顿足，可能是被这孩子的大话给惊吓到了，也可能是被大秦帝国未来继承人的伟大抱负给震惊到了。且说这九鼎为何物？这九鼎又称九龙神鼎，据传它重千斤，是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州，一直相传至此。因此，拥有此鼎者坐拥天下。”

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