第四十九章三人剖析牛李党 (2-2)

独孤信笑着道：“李德裕体恤民情，关心百姓疾苦，在做地方官的时候，口碑甚好。长庆年间，任浙西观察使时，他废除境内规定祀典以外的寺庙一千零一十所、私邑山房一千四百六十间，减轻了百姓的负担，堵塞了朝廷赋税的漏洞，增加了国库收入。还表敬宗废除了浙西进贡金银器皿及丝织品的诏命，受到百姓的热烈欢迎。他还主张强化朝廷权威，维护国家一统。唐文宗开成年间，他出任剑南西川节度使，第二年吐蕃将领悉怛谋将所统治的维州归附唐朝。德裕当即派兵接管，入驻维州。并向朝廷奏陈用兵制敌、巩固边防事宜。时任宰相的牛僧儒，认为唐与吐蕃已结盟好，不宜违约开衅，制造不和。唐文宗听从了牛僧儒的意见，诏命李德裕撤归驻维州之兵，并将降将悉怛送归吐蕃处置。唐与吐蕃虽然结盟，但大和四年吐蕃毁约攻唐，掠夺人畜，侵扰边境，唐朝单方面遵守和约，已经毫无意义了。牛僧儒对此事的处置，反映了牛党一贯的妥协退让策略。这件事大大激化牛李二人的矛盾。文宗驾崩的第二年，唐武宗李炎继位，建元会昌。牛党失势，李德裕自淮南节度使入朝为相，开始了李党独掌朝政的时期。李德裕深得唐武宗信任，唐武宗对他是言听计从。李德裕从政以来，从未有过这种‘风虎云龙’的际会时刻。是时回鹘在北方受挫，整个部落向南迁徙，过着艰难的徙荡生活。唐武宗采纳李德裕对该部落的怀柔之策，一方面给他们发粮赈济，拯救艰危；另一方面又明查暗察，防范有加。在处理唐朝与周边少数民族的关系方面，这是一种正确的决策，当时受到好评。对于那些寇边抢掠，扰乱内地社会安定的部族，则采取极强硬的手段，予以坚决的回击。会昌三年，回鹘另一部族首领乌介克汗，率众大肆抢掠云边之北地区，李德裕立即命河东节度使刘沔与幽州节度使张仲武联合讨伐。刘沔部将石雄夜袭乌介克汗大本营，重创敌军，乌介夜遁，唐军取得重大胜利。唐武宗笃信道教，于会昌五年诏令废佛。李德裕从避免减损州县户口出发，积极支持武宗的废佛决定。当时毁庙驱僧，勒令返俗，从事农耕，对农业生产的恢复，国家赋税的增长确有助益。李德裕这次入朝为相，虽然一派掌权，政由己出，毫无掣肘之虞，并且在平叛、破回鹘、废佛等方面做出巨大成绩，赞誉之声盛传朝野。但他在行使职权的时候，独断专行，排斥异己的作风，不仅为牛党所恨，也为宦官所不容。会昌六年，唐武宗病死，唐宣宗李忱即位，李德裕的厄运立即降临。唐宣宗一向讨厌李德裕飞扬跋扈的作风，即位之后即贬他为东都（洛阳）留守，并将李党从朝廷各级岗位纷纷逐出，又将牛党的令狐绹、崔铉等人召入为相，牛党首领牛僧儒也返朝为官，真是所谓‘一朝天子一朝臣’。不久，李德裕由东都留守，又被贬为潮州司马，再被贬为崖州司户，大中三年十二月十日卒于贬所。长达四十余年的牛李党争，至此才告结束。”

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