恢复中原必打仗 (2-2)

杨逍也有所思，他想了想也说了说自己的想法：“蒙古人铁蹄所到之处，不是征服就是屠杀。成吉思汗东征西讨的那几十年间，有多少壮丽的山河遭到践踏，有多少幸福的家庭妻离子散，有多少鲜活的生命遭到惨杀。”

独孤信道：“我们要努力去创造一个新的世界，新的家园，为了让孩子不再失去父亲，为了让妻子不再失去丈夫，为了让每个人都有一个温暖家庭。这条路还很长，需要数以千万计的仁人志士前赴后继地去争取，去奋斗。”

杨逍对于独孤信所说的不太赞同，他反问道：“你立志要‘驱除胡虏，恢复中华’，不起兵怎么行？不打败蒙古人，他们怎么可能自己退出中原，把这大好河山让出来给咱汉人呢？”

独孤信答道：“《尉缭子-武议第八》有云：凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。意思是说：（正义的）军队不进攻无过错的城邑，不杀戮无罪的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财务，奴役别人的子女，这些都是强盗行为。所以，战争是用以镇压暴乱，禁止不义行为的。”

杨逍也附和道：“古代圣王兴兵打仗，不是出于好战，而是要用它讨伐暴乱（拯世救民）。用正义战争消灭非正义战争，就像掘开江河的水去湮灭微弱的火把，就像在深渊的岸边推落一个摇摇欲坠的人，其胜利是必然的。”

独孤信也没有想到杨逍会对战争有独到的认识，他还是非常喜欢杨逍的分析的，对他的观点十分肯定：“《太白阴经·善师篇第十一》中提到：‘?兵非道德仁义者，虽伯有天下，君子不取。’战争不是正义性的，即便以此能够称霸天下，也是为仁君圣主所不取的。（要能做到）用军队消灭敌方军队，然后才可使用军队；用战争制止战争，然后才可与敌交战。”

杨逍道：“既然以后会不可避免地与蒙古人作战，那就提早作好打算，为以后积蓄力量。”

独孤信道：“我早就有这样的想法，丐帮弟子众多，如果团结一心，我完全可以登高一呼。其他各武林门派，虽然高手云集，但是人心不古，还是需要慢慢结交，为以后打好基础。”

杨逍以手抚膺道：“小弟唯大哥哥马首是瞻，愿为大哥哥马前卒！”

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