《晁错论》是好文章 (2-2)

很有可能谢少游和韦三绝二人看到阳顶天的武学天赋，才把他推荐给明教老教主，使他成为接班人的。因为明教教主专属的武功“乾坤大挪移”和“圣火令武功”，常人根本无法练成，只有天资卓绝之人才有机会接触并练成。

独孤信的争强好胜与父亲和弟弟大相径庭，他是在心里较劲，争强好胜的他从来不会在脸有任何迹象让别人看到。

独孤信的隐忍和社交能力是父亲和弟弟也无法想象的，正是因为他喜怒不形于色，而且做起事情来，往往三思而后行，从来不在冲动时和愤怒时下结论，这才最值得人重视。

杨逍对他说起前朝大文人苏东坡曾在《晁错论》一文中有过如下论断：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”杨逍对独孤信说他知道独孤信必然是那个所东坡笔下的“立大事者”，所以才会义无反顾、死缠烂打地跟着他。

其实苏东坡的文章中所举的都是古之圣贤，“昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。”

独孤信当然知道这么说是为了让他高兴，他自己也明白，单纯有超人一等的才能是很难成就一番事业的，心志也必须超人一等。

刘邦和项羽逐鹿天下，二人才能根本不可能相提并论，甚至是不可同日而语。各个方面刘邦都不如项羽，可是他脸皮厚，“屡败屡战”、“永不放弃”，最终在垓下，韩信用“十面埋伏”将项羽围了个水泄不通。

世人都知道苏东坡在文章结尾还有一段话需要注意，那就是：“世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！”

选择做大事，必须有超人的智慧、毅力和胆魄，还要有大无畏的牺牲精神，不能前怕狼后怕虎，只顾着保全自己性命，这样到头来非但大事难成，而且自身性命难保。

独孤信是何等聪明之人，对于这些还是非常清楚的。他现在最缺的就是志同道合的朋友，还有就是坚韧不摧的心性。

行走江湖就要经历磨难，如果总是一帆风顺，那就会与自己心中“侠之大者为国为民”的理念渐行渐远。

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