华夏屡屡失荣光 (2-1)

可能是张京此次东去，看到的并不是中原武林同仇敌忾，为了家国大义，摒弃前嫌一致对外。而是充满血腥的仇杀与争权夺利。

天下汉人虽多，可无法拧成一股绳，所以才给了外族入侵的机会，蒙古人能够打败大宋，横扫中原，就是抓住了汉人人心不齐这一最显著的特点。

从古至今，汉人何时心齐了，外族也就没有机会再肆虐了。很可惜汉人们并没有放弃争权夺利的念头，在那些向往权位与利益的汉人观念当中，谁爬的越高，谁掌握的利益分配权力也就越大。

而这种权力具有排他性，越向，越激烈。为何会这样？假设有两股力量同时身处最高端，势必利益对半分；分力越是多，则可控利益越少。并且，一方无法保证对方不觊觎自己的一份。

如果双方能相安无事呢？既然两股势力能并存，就不可避免第三、第四的出现。汉末，群雄逐鹿便是最好的证明，由此汉民族在汉王朝衰败后，一跃成为世界最勇于内斗的族群。

往往一个优秀的民族必定是经过更多的优胜劣汰的自然法则洗礼过的，尤其是经过内部的重重斗争。汉族就是如此，不过很可惜，我们的内耗很多时候严重阻碍了我们整体的发展和对外的斗争。

汉族人是很优秀的（文化），也是很强大的（武力），古时代的传说经常把各种发明加到某个名人身，实际我们的绝大部分文化都是广大民众的成果。

但我们有几次被其它民族征服过，这个必须要承认，但每次被征服前，都是汉人（都是在汉朝之后，就称汉人吧）互相内耗的乱世，比如，五胡乱华之前是东汉末年加三国混战，契丹，女真之前是五代十国，而且后来游牧民族大肆侵略也是因为在这个时代，幽云十六州被一个胡人割给了契丹。

其实石敬瑭也是算是个“好人”，割地实属无奈，当然，无奈的原因就是当时中原的混战（不是汉族势力的混战）。

内耗是正常的，但是看我们中国历史就会发现，我们的斗争水平简直无人能比，我们历来都不缺精通孙子兵法、黄老之道、鬼谷子、三十六计等等用来斗争的技术。

我们没有发明博弈论是因为我们“注重实践”，人家在研究纳什均衡的时候，我们也在互相“批斗”，而且乐此不疲。如果内耗不这么厉害，绝对没有人或者民族能征服汉族（或华夏族）。

一个人能走多远不是他现在有多强，而是取决于他的格局有多大。换做国家也是一样，你是想让你的同胞臣服于你的脚下，为你此愿意大施阴谋、大肆屠戮，还是愿意在外族侵略者面前团结起你的同胞共同战斗呢？

这是个很深奥的问题，也是一个很浅显的问题，就看你是处于什么位置，有时候你身处的位置决定了你如何决策。

其实这也不能怪汉人，汉人习惯了是自给自足的男耕女织的生活状态，在他们的心目中，根本就不需要与外人分工，也没有需要和外人分工合作去完成的事。

他们在这块土地养成了自己的事情自己做，绝对不会需要其他人来插手的这样一种性格，所以中原汉人不习惯跟别人太过于热切的相处，大多数的汉人都是内敛的，不善于与人沟通，根本就不会跟别人好好的打交道，都是把自己封闭在一个小小的角落里。

所以他们的内斗其实只是在刚开始跟别人沟通时的一种自我保护系统，古时候的汉人最亲近的是自己的家人，在家人面前讲究的就是兄友弟恭的，所他们并不是以地域来划分亲属关系，他们就只认自己家族的同胞。所以他们在面对其他没有血缘关系的汉人时是一种陌生人的心态。

所以老子才在《道德经》里讲道：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这就是汉人们最为熟悉，也最为向往的生活，他们总是念叨着自己的人生理想，那就是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，别人家的事情与我有什么关系？“各人自扫门前雪，谁管他人瓦霜”就是这种心态最好的写照。

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