辞别峨眉赴洛阳 (2-1)

明教自从在中土扎根以后，就一直命途多舛，因为他们既不参加武林大会，去争夺什么狗屁天下第一的名号；又不介入无尽纷争，与各大门派若即若离。所以各大门派有什么重大活动，也不通知他们。

这次郭襄的峨眉山举行隆重的立派大典，江湖叫得名号的帮派都邀请了，却不见明教有人来。好像是谁和明教走得近，就是和整个中原武林不对付。

其实这一切还是源于丐帮与明教的恩怨。在明教第三十一代教主的石教主在位的时候，发生了一件对明教影响很大的事情。因为明教历来行事作风诡秘，与武林门派多有冲突，慢慢地被武林名门孤立起来，他们视明教为鞋教，立志要铲除明教。

丐帮历来以正义自居，而且以前的丐帮帮众最多，有天下第一大帮的美誉。可是明教自从室南渡以后，迅速壮大，近年来大有取代丐帮成为天下第一大门派的势头。

本来丐帮对明教就多有误解，再加丐帮不想让天下第一大帮的名头旁落，就想着对明教采取非常手段。他们对明教了解不多，只知道教主是明教说一不二的人物，就打算“擒贼先擒王”。

当日丐帮弟子获悉明教教主行径，组织大批帮众暗中偷袭，以丐帮的“杀狗阵”和“坚壁阵”困住了石教主，石教主最终力竭而败，丐帮就此抢走了他的教主信物，那就是中土明教的镇教圣物——“圣火令”。

这位石教主毫无防备就陷入丐帮的包围，以他的武功又破不了丐帮的“坚壁阵”，以致信物被抢。后来丐帮抢来的“圣火令”虽然被波斯商人明买暗抢辗转带回波斯，最终却被波斯明教总教主收回，但是丐帮与明教的梁子，从此算是结下了。

要知道，后来的波斯明教为了收回中土明教的“乾坤大挪移心法”，一直要求中土明教的教主练成“乾坤大挪移”，才能亲赴总教迎回“圣火令”，这分明就是为了用“乾坤大挪移心法”来交换“圣火令”，又不想让中土明教失去传承。

这样一来，中土明教从石教主以来的历代教主，实际最终都是为了迎回“圣火令”，强练“乾坤大挪移”而死。这也让明教对丐帮的仇恨更加深入。

现在明教教主接班人阳顶天和独孤信是兄弟，又与黄蓉、郭襄渊源颇深。有这样一层关系，明教与中原武林的矛盾纠纷或许会解开，关系至少会缓和一些。

独孤信看出来那几个明教专使脸不对劲，待他将丐帮的事情安排好之后，与这几个明教专使谈了很久，向他们说明了事情的原委，把自己和阳顶天从小到大的经历，还有黄蓉和郭靖对他们的照顾和教导都说了个遍

最终他申明自己对明教绝无恶意，也是在不知道明教与丐帮的恩怨的情况下，才做出扶助丐帮的决定的。他希望明教的几位专使大哥不要误会，自己料理完丐帮的事情，就会随他们去光明顶，加入明教，辅佐弟弟。

其实独孤信向明教专使表态说自己要加入明教时，不仅是要辅佐弟弟阳顶天光大明教，自己的心里还有一个打算，就是想化解明教与武林各大门派的恩怨，想让中原武林人士团结起来，共同抵御外侮，把蒙古人赶出中原大地。

既然商量已定，那就立即开始行动。程英带着小杨逍先留在峨眉山，独孤信和几位明教专使去深入丐帮，看看丐帮究竟有哪些青年才俊可堪大用，再教他们一些武功，准备在八月十五丐帮大会，选择其中最优秀的一个，立为新的丐帮帮主。

张京看到独孤信侠肝义胆，自己心中也颇为叹服，愿意同独孤信一道去丐帮。就让手下的崆峒派弟子先回崆峒山覆命，自己与独孤信料理完丐帮事务就立即返回。

安排已定，就准备路，几个人准备向郭襄告别之时，小杨逍不干了，他拦住独孤信道：“大哥哥，我想跟你去闯荡江湖，见见世面。这峨眉派除了风景好看，就再也没有好玩的了。到处都是大姑姑、小姑姑、大阿姨、小阿姨，我一个男子汉大丈夫，与他们在一起玩，别人会说我没出息的！”

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