顶天立地又何妨 (2-1)

这杨破天与韦三绝二人都有相见恨晚的感慨，二人虽然年龄相差十几岁，韦三绝却执意要与杨破天结拜为异姓兄弟。

杨破天年龄较小，不知道结拜为异姓兄弟应该做些什么。韦三绝曾在遇见杨破天结拜之前，与其他人结拜过。因为明教四大护教法王是除了光明左右使之外教主最为亲近的人，必须是一条心，所以他们必须结拜，所以他就一手包办了与杨破天结拜的这个过程。

他们结拜兄弟的流程比较繁琐，先用一沓红纸写出两个人的姓名、生日、时辰、籍贯及父母、祖及曾祖三代姓名的《金兰谱》，然后再摆天和地的牌位，然后按照年龄的大小，先韦三绝后杨破天，依次焚香叩拜，一起读誓词，结为金兰之交。

韦三绝作为兄长，在结拜完成之后，给杨破天讲起了为什么结拜为兄弟叫做“义结金兰”。

这“金兰”二字取自《周易·系辞传》中的一句话:“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”其最关键的就是要保持“二人同心”。

只要“二人同心”，就没有什么可以阻挡他们，即使前面的阻碍物是金，也会被断开；“同心之人”就会有“同心之言”，“同心之言”最容易使人接受，听到“同心之言”就象闻到了兰花的香味，沁人心脾而浑身舒坦。

《太平御览》中援引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”

听到韦三绝说得头头是道，杨破天慨叹读书太少，自愧不如，正好韦三绝也说起自己姓名的由来，说起他们家从唐朝起，就是豪门望族，家人多读圣人书，所以为他取名叫三绝。

这“韦编三绝”也不是空穴来风，而是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'“

又有《论语·述而》载：“子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'“圣人都如此好学勤学，作为一般人，那更要多读书，多积累些学问才好。

杨破天被韦三绝的学问深深折服，表示以后一定要多读书，勤读书，绝不能单纯地追求做莽夫或者武夫。

韦三绝道：“人人皆知丐帮绝学为降龙十八掌，兄弟可知这十八掌的名称也是有学问的？”杨破天摇了摇头。

韦三绝也不客气，一口气把这十八掌的名称由来说得是清清楚楚，头头是道，不由得杨破天不服，对他的敬佩又多了几分。

只见他摇唇鼓舌，娓娓道来：第一式——亢龙有悔。出自《易经·乾卦》：九，亢龙有悔。第二式——飞龙在天。出自《易经·乾卦》：九五，飞龙在天，利见大人。第三式——见龙在田。出自《易经·乾卦》：九二，见龙在田，利见大人。第四式——鸿渐于陆。出自《易经·渐卦》：九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御寇。第五式——潜龙勿用。出自《易经·乾卦》：初九，潜龙勿用。第六式——利涉大川。出自《易经·需卦》：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。此式还见于《易经》之《同人卦》《大畜卦》《颐卦》《益卦》《涣卦》《中孚卦》《未济卦》。第七式——突如其来。出自《易经·离卦》：九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。第八式——震惊百里。出自《易经·震卦》：震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。第九式——或跃在渊。出自《易经·乾卦》：九四，或跃在渊，无咎。第十式——双龙取水。或言此招源自佛经。待考。第十一式——鱼跃于渊。或言此招源自佛经。待考。第十二式——时乘六龙。出自《易经·乾卦·彖传》：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。

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