第168章 流放 (2-2)

故土难离可不是汉人的传统，这是人类的本能。

不过，回鹘人这个带有明显族群色彩的称呼被取缔了，所有留下的回鹘人都改称为色目人。

原本西域这片土地的种群部族是非常多的，但在被这个世界的大唐征服后，西域土着之间的族群称呼就消失大半，被统称为色目人。

不少西域土着自己也认为他就是色目人。

或者干脆按照生活的地域来称呼。

西域文化本来就不算昌盛，被军事征服后，民族精神自然消亡得很快。

而且现在西域中佛教、天方教、拜上帝教会、道教等等相继传入，这些宗教可不会有部族隔阂，更是进一步融合了西域各族土着。

民族融合的最快途径，就是军事征服！

甚至现在的西域中，汉话都已经成为主流语言，哪怕是那些跟汉家藩镇敌对的西域土着部族高层，也都学会了汉话。

拿下于阗国后，柳天成没有得到帝王系统的奖励，估计是因为这场战争太过小儿科，而且对靖难军的战略形势助力也不算太大的缘故。

不过柳天成的收获也很多，于阗国的人口大部分都被柳天成完好无损的接管过来，这些可都是开化之人，也就是适应了定居农耕文明的顺民。

于阗国族被分化瓦解流放，但于阗国除了回鹘国族外，还有人口更多的二等民族，这些二等民族自然是靖难军拉拢的对象。

标户制度一出，靖难军顿时获得了于阗国这些二等民族的拥护。

即便成为标户千难万难，但好歹让这些二等人有了上升的阶梯。

这一点在西域这片土地上，已经十分难得了！

毕竟西域这里没有科举制度，即便是汉家藩镇，也不会给色目人通过科举上位的机会，当兵为汉家藩镇打仗的色目人，最好的下场也就是获得归化色目人的身份，顺带着在辅兵营里成就一官半职。

从孤儿到帝王

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