第60章 鬼谷本经阴符真法 (2-1)

然山派的定位有些奇特。

然山派的武学更为奇特。

在太吾绘卷一众以武为核心的门派中，然山派的武学，似乎偏离了武功的概念，更接近于道与仙。

事实上然山派也确实是道士，他们穿着道袍，使着再道士不过的符篆咒语，更是能够御使飞剑，神异非常。

几乎满足了李维个人对道家的所有幻想与期待。

可以说与一身纯阳正气的武当山道士们不同，然山派满满都是出尘的仙气，且拥有着最为与道家贴切的阵营地位：中庸。

但问题也就出在这里。

然山派的道士们，又并不是那么道士。

他们的武学所需求的知识底蕴，乃是杂学与数术并不是道法，他们虽然也研习道法，但杂学才是与他们武学息息相关的学术。

且他们的奇特并不止于此。

然山内功共有八门，虽说目前李维手头也就只有一本养志法，但这并不影响李维赞叹其奇特。

养志法

下九品

内功

传自：然山派

本经阴符七术真法第一章，灵龟养志，稳重缓行，凝神守一，春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿，能通任脉，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

这养志法，李维一开始是细看粗看，都有些摸不着头脑，直到看的更加详细些，才看出了点名堂。

可这下子，李维却是发现，这养志法所属的本经阴符七术的著作者，是他所知的一个人。

鬼谷子！？

这道家吗？严格来说还真是。

据传，鬼谷子乃是法，道，纵横三家大佬，且通晓百家学说，更是被道家尊为天尊，号玄微真人，写一本道家典籍，合情合理。

可这与然山挂在一起，才是奇特之处！

然山的道士们钻研着杂学，学着由鬼谷子所撰写的道家武学真法，平日却又是游学炼丹，作图观星。

谁也不像，又各方面都沾染一些，。

总而言之，很逍遥，很仙。

很像是战国时期的杂家，但却又与杂家一点关系都没有。

这便是然山派。

“妙哉！妙哉！此真乃通神超脱之法！”

召青子在李维讲述养志法微微停顿的功夫，终于是安耐不住内心的陶醉，开口赞叹。

只可惜旁听的小道童尔云所学习的道经还不够多，不能理解其中精要，也并不能理解召青子的心情。

所以她并不能雀跃到如召青子这般，整个身子都在为李维的言语而战栗，整个灵魂都仿佛得到了甘露的滋润，只因为李维正在为他讲述真法！

说是交流，可召青子现在已经将他所准备的诸多心得言语都吞下肚去，只因为这些在李维所口述的妙法养志法面前，堪称稚嫩无比！

这是真正的在为他打开一条仙路！一条坦途！一条从未如此清晰可见的道路！

而李维这个讲述者，也正不遗余力的要将养志法统统灌入召青子脑内。

要扯过道家的虎皮，装扮连架子都不曾有，甚至在连绘卷之中都没有正式出现的然山派，需要巨大的助力。

召青子这位青羊肆的观主就再合适不过了。

并不需要召青子成为然山派的门徒，只需要他掌握然山派的武学，那么然山派存在的依据就有了，且还是铁证。

只因为在这成都，召青子的隐性地位真的很高。

方圆周边的巨量信众，加上蜀中道门的助力支持，再加上召青子本就年高。

七十而从心所欲，不逾矩。

召青子如今已经八十一了，在这个时代可谓是极其高寿，他的神仙之名便是因此而来，如今更是加上了修行有成，返老还童的uff

可以说他现在连夜跑到县城，冲到县衙里逮着县令一顿毒打，都无人敢呵斥他，甚至不敢拦，真要拦那也得先说声是怕老神仙累着了。

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