第二十六章 内外合一 (2-1)

林洋也不好打听谭石遇到什么麻烦，但只要自己能把东西学到手就行，谭石能教他是缘分，不能教也是缘分，想到这里便说：“既然如此，那我们抓紧时间开始吧。”

谭石也不犹豫，踱着步子在大石板上走了起来，口中缓缓说道：“太极拳是源自道家五术的功夫，是炼内丹的方法之一，寻常人将它看做一种技击的手段，虽然跟其实质有差异，但也是太极拳的一种功能。”

“技击的太极拳力从何来，对于内丹雏形未成的修炼者，都是三个来源，自身、对手，还有脚下的大地，”

“你既然是学生，想必知道作用力与反作用力，在肌肉不紧张的状态下站立于地面，身体的重量往地下压，地面会产生向上的反作用力支撑着人体。”

林洋看着谭石的表情有些奇怪，在他印象里谭石应该是与世隔绝的人，怎么会用如此现代化的解说方式。

谭石没有在意林洋脸上的变化，他从地上捡起一块小石头放在林洋头顶，口中继续说：“一定重量的东西，人体依然可以在肌肉不紧张的状态下利用地面的反作用力支撑身体和头顶的重物，你可以将头顶的碗当为对手打向你的力量，而你自身的重量和对手的力量压向地面产生的反作用力就是太极拳在肌肉不紧张状态下的发力。”

“当然了，这只是身体在一个理想的直立形态下才能做到的发力，甚至都不能叫发力，只是整个人形成一个杠杆在传导反作用力罢，尚若身体不是直立又或对手的力不是来自头顶而是别处，那么你就不能利用地面的反作用力去承接对手的力。”谭石把林洋头上的石头拿下来丢到一边，“而这恰恰就是太极拳习练的目的，让你的身体在任何形态下都能使用这个不用肌肉紧张就能产生的反作用力去承接对手的劲并进行反击。”

“这个力有多大呢？不知道你可看过叠罗汉，最下面的人至少能支撑两三个人的重量，而即便是一个普通人，肩膀上站两三个人也不成问题。再举个例子，两个人头顶头躺在地上，脚都蹬着墙，一个人用肌肉紧张发力推另一个肌肉不紧张的人的肩膀，看看能否将对方身体推弯曲？估计两三个人肌肉绷紧发力也不能把这个人的身体推弯曲。由此可见，这个力量远远大于肌肉紧绷发出的力。”

林洋听了若有所思，谭石所说的确实是事实，他之前没有考虑过这个角度的问题，听谭石说起不由得被勾起好奇心。

“但是问题又来了，我看你的体重约九十公斤，那么若是没有外力压在你身上，能利用的反作用力是否只有这九十公斤？”

“刚出生的小孩子还没有学会肌肉紧张发力时，就会胳膊腿乱动了，这种让孩子在肌肉不紧张的状态下牵动胳膊腿运动的力就是胎力。这胎力乃是人体先天一气所生，是身体不受大脑支配的情况下自行产生，胎力存在于前胸，太极拳把这个部位叫心神，心神是身体本身的控制中心，而不是大脑。”

“胎力便是太极拳要挖掘的本能之力。这胎力来源是人的内脏，能量从何而来，无非是吃饭呼吸，经过心肺，血液里的氧气到达四肢，才有了劲，内功内功，指的就是内脏的功夫。人学会肌肉紧张发力后，便把胎力忘了，太极拳修习的过程就是要把人体的胎力习练出来，用心神抽合启动胎力提引脚下能量贯通全身。”

“找到了力的来源，剩下的问题就是如何把脚下的反作用力不光是通过人体传导到头顶，而是要把这股力最大限度地集存到体内随意使用。先辈们为了解决这个问题，提出的方法就是太极拳中所说的“对拉拔长”，心神激发人体胎力，用胎力带动身体在肌肉不紧张的状态下压缩旋转，形成下行的压缩旋转与上行的脚下能量两夺对拉之势，以获得脚下的反作用力，这便是取地力。”

说到这里谭石走了过来，完好的右手托在林洋肘部，然后林洋就感觉一股连绵不绝的柔劲从肘部传来，整个人被从下往上弹起三米高，复又落在地上，再看过去谭石刚才站着的地方赫然两个清晰的脚印，深深嵌在那石板上，心中震惊不已。

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