第五十一章 论道（第一更） (2-2)

用现代一点的话来说，就是一个人的三观，决定了这个人的视野，一个人的视野，决定了这个人的思维。

而最终，是由思维则构建出这个人的武道。

要找到武道的缺陷所在，那就必须从三观下手。

他们辩论的目的，就是为了弥补自己的缺陷，寻找到自己的不足，所以先明白自己是怎样一个人，是至关重要的。

认清自己——说来容易，但其实是一件非常困难的事情。

有句话叫做，骄傲的人不会认为自己骄傲。

因为骄傲的人眼中，骄傲是一种常态，他自然不会觉得自己骄傲。这就是思维的盲点，自己骗了自己。

李照和张北冥也是人，当然也会有这种思维的盲点，所以他们才需要对方提醒自己，校正自己。

这样一场论道，就这么持续了七天七夜。

双方各有领悟。

在这个过程中，李照也才发现了大宗师和先天境界的最根本差距。

可以说，有三点之多。

第一点，大宗师对力量传导的反应速度，比之先天境界，更上了一个台阶。

后天高手的反应，是念头-内力-身体-内力，这样一个过程。

而先天境界的天人合一，是要经过三个阶段，念头-天人合一-内力。

而到达了大宗师境界，则对内力是如臂指使，浑然自如，心念一动，内力涌现，直接不存在天人合一的阶段了。

到了这个时候，就是念头-内力这么一个过程，与气血武道的反应速度相当。

对张北冥而言，使用内力就好像是自己抬手拿筷子吃饭，站起来走路一样，几乎成为了一种本能，完全无需特意去思考。

李照也是一样。

这在形意拳中，叫做“拳无意，形无意，无意之中是真意”。

第二点，大宗师的感应能力，也直追至诚之道。

虽然没有那种不见不闻，觉险而避的恐怖感应，但一方面也几乎屏蔽了这一份感应——当然，随着李照对内力武道的了解，他的数据库再次更新，又能些微地感应到了大宗师的存在。

而另一方面，大宗师在这种感应方面，也有自己的能耐。

人有五识，眼耳鼻舌身，分别是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。可大宗师，却衍生出了第六感。

这种“第六感”，不是说直觉。

而是一种通过内力，散播出去，近似于前世李照所看的小说之中“神识”“灵觉”的感官。

当然，肯定没有那种神识一扫，千万里尽在掌握的能力。

但数十丈内，风吹草动，也都不出所料。

而且这种感应，其实不是李照打破虚空之后洗髓易经，锻炼窍穴造成的身体改变。

大宗师的身体和常人没有结构性的变化，只是多了一种依赖于内力的感官而已。

打个比方来说，同样是监听，气血武道的打破虚空，是增加精度，让原本细小模糊的声音变得清晰可闻。

而内力武道的大宗师，则是给监听设备，增加了红外线扫描，精度还是原来的范畴，但可以看到对象的轮廓。

前者是变得耳聪目明、超越人体。

后者则是直接多了一种类似于眼睛、耳朵，但是截然不同的器官。

前两点，还是两条道路彼此之间的差异，第三点，则是真真正正，让李照也为止所动的一处要点。

达到大宗师境界，能够拓展经脉。

李照将有机会同时修炼两条道路！

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