第二百六十二章 地上的都是我的 (4-3)

农民献上税金和劳动，领主给予食物和保护。

这是人类势力的基础规矩。

大部分领主为了自己的统治，都会好好遵守这个规矩。

毕竟农民每周献上的神赐金币，是维持一处领地稳定的基石。

但如何对待农民，不同的领主有不同的想法。

像西奥多伯爵这样大力发展城市商业，提高城市繁荣度，让城市各方面都均衡发展的领主并不多。

领地位置限制、物产限制、环境限制

领主能力限制、属臣能力限制

让大多数人族领地的发展程度并不高。

城市繁荣度给的神赐金币少，有些领主安于现状，有些有野心的领主就会为了得到更多神赐金币而做出一些极端的事情。

农民养殖不是罕见的事。

在一些领地里面，大量的农民就像牲口一样被关在牢狱里。他们的工作就是繁育农民和贡献税金

这就带来一个反面影响。

领地民心度降低，劳作的农民就会想方设法的逃离领地。

领主为了防止劳作农民逃走，会对抓回来的农民施以重刑。整个领地都处在高压的统治中，商业体系破败，民不聊生。

而领主也不管商业和民生，只管圈养更多的农民收更多的神赐金币。

组建更强的军队维持自己的统治，或去劫掠。

“我曾经就是一个被关在这种监牢里面的农民。”维布伦说道：“一个领地生产出来的粮食是有限的，因此女人生出来的男婴大多会被杀掉

特兰阁下游历过那么多的地方，肯定见过这种监牢。

那里的样子，我一辈子都不想去再看一眼。

是的，这样的领主非常少，而且都不会有好的下场。但这样的领主一直在出现着，其他领主对这种领地也视而不见。

在所有领主眼里农民就是一种可以贡献神赐金币的牲口，区别只是一些领主对牲口好一点。

我很幸运，兽人入侵的军队攻占了我所在的领地。他们杀了我们的领主，把农民带到北方的蛮荒草原。

我本来以为兽人也会像我的领主那样，把抢来的农民关起来，像牲口一样养着。

等死了以后，再被吃掉。

但兽人没有那么做。

他们把我们带到蛮荒的城市里，就给了我们自由。除了返回人族领土，我们做什么都可以。

兽人还专门发布法律，要求所有兽人不准欺负归化的人类。

在兽人那里，我才感觉到自己是一个人。

你说好不好笑。”

彦行笑不出来。

身为一个人类，彦行的立场自然是偏向于魔法世界的人族，对兽人有先天的歧视心理。

认为这里的人类社会就已经这么落后了，兽人那里大概也就比原始人强一点。

但是听完维布伦的讲述，彦行顿时觉得兽人所图谋的东西非常非常大。

人族拥有的珍宝不懂得珍惜，认为农民贡献税金是天经地义，怎么对待农民完全看领主的心情和人品。

兽人如何对待抓过去的人族，还不能仅仅听信维布伦一家之言，但看看这些可以为兽人金库拼命的人族，就知道兽人对人族的收纳政策非常成功。

维布伦这些人绝对不是个例。

在那种环境中生活过的人族，只要给他尊严，就会变成死忠。

他们是农民，但是可以觉醒成为英雄，甚至成为领主。

拥有大量农民贡献神赐金币，蛮荒兽人就可以招募更多强大的战士。

或许蛮荒兽人手中已经组建出了一支忠于他们仇视人族的人族军队。

这种军队一旦被兽人用到对人族的战争中，不知道那些自大的贵族老爷们会是怎样一种表情。

维布伦应该是看不出兽人这个政策更深层的含义，他只能感觉到自己因为兽人的解救而重获新生，死心塌地的为兽人攻打人族效力。

现在他对彦行说这么多，除了为自己的行为正名，也有拉拢这个超强盗贼的想法。

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