第一百六十九章 纵横捭阖，幕后黑手 (4-1)

李远的脑中自动浮现出一副画面：以赤红色作为主体的立于虚空之中，它身上绘制了五种不同颜色制成的条纹，其中两种不同颜色的红色条纹、一种黑色条纹、一种白色条纹还有一种则是土黄色。五种条纹齐齐亮起，汇聚成一个奇特的图案。

紧接着，五道攻击几乎不分先前地快速斩出。

待到五道攻击过后，又有一道最为强劲的攻击收尾。

之后，这一招“纵横捭阖”的内涵，也随之传入李远脑海中，让其瞬间明白了其中的意思。

原来，在上的几种颜色，并不是随便出现的。

在阴阳家的终始五德说中认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。

夏朝是木德，崇尚青色。

殷商是金德，崇尚白色。

周朝是火德，崇尚的是红色。

至于上的主体色赤红，代表的正是周朝所崇尚的火德。

而春秋这个时代，其实也是东周年代尺中的一部分。

而其他几个颜色中。

两种不同颜色、略有差别的红色条纹，所代表的分别是春秋五霸中的晋国和齐国。

关于晋国的立国有两个传说，互为依托：

左传曰：“邑姜方娠太叔。”根据历代注解，邑姜是姜太公吕尚的女儿，嫁给周武王姬发，梦到上天说：“余命女生子，名虞，余与之唐。”她生的儿子据此名叫“虞”。

史记曰：周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐。

周成王因天子无戏言，遂封其弟于唐，史称唐叔虞。

姓姬，名虞，字子于。

唐叔子燮，传说他徙居晋水边，因此改国号为晋。

于是，自晋侯燮开始，唐叔虞的国就被称为晋国。

晋国传承周朝的正统，同样崇尚火德。

而且颜色也挺纯的。

至于齐国。

齐国早在西周时期已出现，当时周武王为了酬谢周朝的功臣和宗室，大行分封制度，首封身为师父的功臣吕尚于营丘，国名为齐。

因国君为姜姓，故又称为姜姓齐国。

太公东去就国，近邻的莱子率军与太公争夺营丘。

太公至营丘后，因应当地风俗，简化礼节而修政。

发展工商业，利用当地鱼盐之利，人口大增，使齐国成为大国。

姜姓齐国推崇的也是周朝的火德。

不过因为姜尚属于外臣，比晋国的红色略微浅一些。

黑色条纹来自于“秦”。

秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。

与水德相应的数是六，所以秦国的符传长度、法冠高度各为六寸，车轨宽六尺。

水德主刑杀，所以政治统治力求严酷，不讲究“仁恩”和“义”。

与水德相应，秦历中历法以亥月即十月为岁首。

白色条纹来自于“宋”，也就是春秋五霸中的“宋襄公”。

周公辅佐周成王平定武庚叛乱，遵循“兴灭继绝”的传统，封殷纣王的庶兄微子启于商朝故地，建立宋国，都城为商丘。

宋国地位特殊，与周为客，被周天子尊为“三恪”之一。

所以宋国以奉商朝祖先的宗祀，继承商文化，崇尚“金德”，代表色为白色。

至于最后一个土黄色，代表的自然是春秋五霸中的最后一位：楚庄王了。

楚国地处南方，由于本属蛮夷，与中原文化区别比较大。

楚国建立初期，很长一段时间里有相信五行学说的，也有不相信五行学说的，崇尚的颜色也是五色杂乱，因此还常被中原人嘲笑。

到了战国时代，楚国成为仅次于秦国的强国，对天下的觊觎同样不逊色于秦国，便也开始考虑自己的正统性，也便对五行学说进行推演，推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

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