第四十八章 韩非变法（下） (2-1)

但军功爵位的奖励不包括分配土地，否则到后面可能会因为立功的人太多，导致土地分配不均，或者土地不够分配，那个时候，军功爵制度将形同虚设。

军功爵制度最大的作用是激发士卒的斗志，让士卒看到了上升的希望。

军功爵位的提升途径不一定非得斩杀敌首。

斩杀敌兵，这是士卒晋升的方式。

花木兰、廖化等武将可以通过攻城略地，或者取得战功，获得爵位，而且晋升更快。

换而言之，一般士卒最多升个几级就很难了，武将才有可能晋升到侯爵，甚至是封王。

张华对军功爵制度进行了两个重要的改动。

其一，允许爵位世袭，但世袭的爵位会遭到削减，酌情下调几级，类似于汉武帝的推恩令。

如果三代人都没有再立下军功，那么差不多就变成平民了。

其二，军功爵制度更像是一种荣誉和优待，文官、武官的官职，才与实权挂钩。

推行军功爵制度的同时，禁止私斗、内讧，临阵脱逃者，杀无赦。

除了军功爵制度，户籍管理上，编订户口，五家为伍，十家为什，实行连坐，暂时限制流通，要么官府有计划进行迁徙。

农业上，土地国有，按户推行承包责任制，严禁土地买卖，严禁粮食流通，但官府可以买卖和分配粮食，对粮价进行调控，防止商人屯粮，抄高粮价。

粮食是乱世最重要的物资。

夏村的粮仓积攒了几乎全部余粮。

村民可以向官府租借耕牛、农具，但需要上交六成的收获。

不只是土地、粮食由官府控制，盐、铁、金、银、铜、兵器、盔甲、战马、皮革等战略物资收归国有。

为了限制在夏村崛起的世家豪强，禁止豢养食客、私自造甲，甚至限制佣人数量。

另外，张华还刻意统一各个朝代的度量衡。比如汉代和明代的计量单位会有出入，汉代一亩地与明代一亩地的实际面积并不相同，需要重新统一。

……

林林总总，各条律法，约有一百余条。

总体上，《大夏律》强调官府的绝对权力，有些严苛。

但在烽火连天的黑暗乱世，能活下来就算不错了，即使严厉的律法，村民依然会接受。

果不其然，村民们窃窃私语，但最终选择默认下来，没有反对。

没有张华建立的夏村，他们说不定已经是皑皑白骨。

违背《大夏律》的惩罚，要么处斩，要么发配至矿山挖矿，要么上交罚金。因为夏村没有多余的粮草供养囚犯，对于犯人，以劳动改造和思想教育为主，还能增加铁矿石、木材等资源的产出。

《大夏律》颁布，很快推行至七座村庄，引起不小的轰动。

张华的势力有了自己的律法以及组织架构，已经与绿林军这些割据势力有了明显的区别。

以后扩张，只要在基本框架上进行改进即可。

来自南唐的皇帝李煜对此叹为观止，在前期可以快速制定律法，建立稳固的统治体系，已经超越了绝大多数大大小小的势力。

“此人心怀大志，或许我可有一番作为。”

南唐大臣陈乔在李煜得到安置后，见张华带着韩非、陈宫等人，制定律法、开垦荒地、兴修水利、招兵买马，众人充满了干劲，于是陈乔也暗自下定决心，好好经营夏村。

陈乔辅佐南唐后主李煜，在五代十国时期苦苦挣扎，相当可悲，宋军大举南下，南唐兵马战败，李煜向赵匡胤上表投降，陈乔自尽。

或许辅助张华，可以弥补陈乔的遗憾。

“今后推行《大夏律》，要劳烦先生了。”

张华让韩非管理司法，提升法家的地位。

韩非因为张华的重视而感激涕零：“世有伯乐，然后有千里马。韩非岂能不鞠躬尽瘁，死而后已？”

张华点头，《大夏律》一经推行，夏村的凝聚力更强，张华有了与绿林军、八旗军争锋的底气。

有时候，思想比武力更加有用。

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