第五十七章远虑 (2-1)

李元利再次把那块玉牌拿起来细细端详，这是用羊脂白玉精心雕刻而成的，触手温润细腻，玉质很好，雕工也不错，只是形状有些怪异，呈八瓣莲花的模样。

婴儿拳头大小的玉牌上，一面刻了隶书的“弥勒降世”，另一面刻的却是“白莲重生”！后世的人只要看到这玉牌上的字，谁会不知道代表的是什么意思？

千年造反专业户白莲教自唐以来，每朝必反，唯一成功的一次就是明朝。朱元璋仗白莲教起事，自诩“明王”，夺了江山也是以明为号，然而他深知白莲教鼓惑人心的厉害，刚坐稳天下就立刻反脸，向白莲教众挥起了屠刀，

自朱元璋起，整个明朝都对白莲教严厉打击。然而白莲教无孔不入，又善于鼓惑人心，因为有朱元璋成功的案例在前面，鼓舞了一大批白莲教徒前赴后继地起义造反。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，都被镇压了下去。

明朝中期以后，民间宗教名目更多，有龙华、悟空、弘阳、弥勒、闻香、罗道等数十种，其首脑人物多是野心勃勃之辈，也有少数是利用教徒来聚敛钱财。它们互不相属，但或多或少地带有白莲教的印记。有些教派虽然不承认自已是白莲教，但老百姓还是笼统地称呼他们为白莲教徒。

从他手上这枚玉牌来看，红娘子应该是白莲教正支，不然不会有“白莲重生”四个字，怪不得她那么自傲，原来是已经有了根基！

光从这一点上来看，李元利和红娘子就只能是敌非友！他绝对不会允许白莲教这样的存在！

李元利正在暗暗思量，却听得栓柱低声道：“大帅，咱们的兄弟回来了。”

“让他进来！”进来的人也是李元利的亲兵，名叫秦硕，他抱拳对李元利道：“大帅，我和弟兄们远远跟在那些比丘尼后面，眼看她们向北而去钻进了山林，咱们一路尾随，不敢离得太近，但看她们走的方向，应该是往汉中去了。”

“汉中？难道她们的老巢在汉中？”李元利觉得这倒是有很大的可能，吴三桂和李国翰率汉中之兵南下攻打四川，汉中暂时兵力空虚，而且老百姓民风彪悍，不断发动起义和清廷对抗，确实是白莲教发展教徒的好地方。

“派人去把铜头给我找来！”李元利吩咐栓柱道。虽然现在还不可能和白莲教正面对上，但他必须得未雨绸缪，早做准备，免得以后吃了白莲教的暗亏，到时后悔莫及。

栓柱却道：“大帅，铜头哥带特勤大队作先锋，这一路过去都是深山老林，怕是不好找。”

李盖这个特勤司司长，管的可不只一个特勤大队，还有一个特别行动处，所有派往各地的密谍、暗探，还有监控内外的细作，都是属于这个特别行动处，处长是李元利亲自选定的人选，是过年的时候老神仙从湖广拉来的一个名字叫做周勉的读书人，经过李元利秘密培训后，才开始一边摸索一边开展工作。

这周勉已有将近四十岁，考了一二十年的科举仍然只是个童生，但李元利却发现他极有做地下工作的潜质，心思细腻而且心眼子极多，正适合做这种阴暗的事。只不过限于眼界和见识的原因，很多事情还需要李元利去提醒和指点。

李盖如今带着特勤大队已经向达州方向出发，他们的任务是在各军侦察连的配合下，歼灭小股贼匪乱军，不能让一人走脱，而且还要绘制地图，打探沿路消息，为后续大部队的行军充当前锋。

之所以尽量不让一人走脱，就是为了封锁消息，如今开县通往西面和南面的水陆道路都全部被封锁，只能进不能出。随着越来越靠近保宁府，李元利必须更加小心。

要找铜头回来，当然不是一天两天的事情，而且白莲教之事也不急在一时，李元利也就先把这事情放到一边，转而考虑起了另外一个问题。

根据他后世的记忆，保宁大战时只有吴三桂和刘文秀的人马参战，而重庆北上的白文选部则因为行军缓慢，直到保宁之战已经分出了胜负，他才率部赶到顺庆，因为看见从嘉陵江上顺水飘流下来的明军尸首，知道刘文秀吃了败仗，就立马撤回了重庆，紧接着又退回了遵义。

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