在等待的时候,崇祯皇帝忽然觉得要是只有保皇党议事,自己是不是也太不把那些朝臣当回事儿了?
再者说,要是只有保皇党来,那可就太无聊了,还是把东林nn员叫来,这样才刺激,装起逼来才有感觉。
想到这里,崇祯皇帝又连续下了几道手谕,把内阁首辅魏藻德在内的一些朝臣也叫来商议。
这些人在家中听到消息后都是受惊不磨蹭半天才跟着厂卫赶来冬暖阁,到了的居然是清一色面色惶恐的请罪。
崇祯皇帝看着这个场面也是哭笑不得,摆手说道:“这次朕召你们来,是有几件事朕觉着为难,想商议出个章程来。”
“今日正好是立秋,但据厂卫回禀,京城之中的老百姓却只有不到三成知道这个节气的准确时日,这可不成,究竟是怎么回事?”
崇祯皇帝把手边的折子放到一边,第一件询问的事便是节气时日,这让许多人都想不通。
不过在场的人还是以保皇党的成员居多,说话间也就没什么顾虑,众人畅所欲言的商议几句后,还是由王承恩站出来说道:
“启奏陛下,我朝现颁行民间的是前元郭守敬等人编制的授时历,现名大统历,这部历书已施行了三百四十年之久,误差自然是逐渐增大。”
“况且,我朝之大统历已经多年未有编改、整发,民间尚存十户未有五六,百姓自然是愈发的糊涂了。”
听到这里,崇祯皇帝嗯了一声,其实王承恩说十户未有五六已经是乐观的看法。
现在这个年头,流民连自己的土地都没有,手中肯定是没有农历的,旧历的普及程度怕已经是不到四成。
崇祯二年的时候,钦天监对五月乙酉的日食预报明显错误,而时任礼部侍郎的徐光启依据西法的预报却符合天象。
经过一阵党政之争,徐光启等最终因势提出改历,得到当时的崇祯皇帝批准,同年七月,礼部在宣武门内的首善书院开设历局,一样是由徐光启督修历法。
在编纂过程中,历局聘请来华耶稣会的意大利人龙华民、葡萄牙人罗雅谷、瑞士人邓玉函负责短期编纂,又聘请神圣罗马帝国来华传教士汤若望主持全程译书。
大明朝风雨飘扬之际,一批中西方官员同心协力,奉旨在京全力节译哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天家的著作。
从崇祯二年到崇祯七年,崇祯历书最终花费了五年的时间完成,并且陆续整编成书,就等着崇祯皇帝一纸诏令,然后颁行天下。
然而在崇祯七年并没有立即颁行新历,朝堂上的东林党看不惯徐光启等人的成就,立即掀起一次持续广远的新历优劣之争。
在历史上,这次党争一直持续了10年,直到这崇祯十七年仍然存在,期间包括了日食、月食等各个已发现星系运动的多方争论。
原本颇为简单颁行新历的行动由东林党的门户之见而变得一波三折,直到徐光启病逝,大明灭亡的时候也没能颁发出去。
剩下的事就非常有意思了,大明搞出来的东西,再一次让我天下第一的鞑清捡了个现成的。
顺治二年的时候,鞑清觉得这是好东西,但又不好意思直接原样照搬,怎么办?
顺治小皇帝这左想右想,哎,好办法就来了!
鞑清先是给崇祯历书换了个西洋历法新书的名字,然后再稍微改些有的没的,再颁行出去就是我鞑清的历法了。
想到这里,崇祯皇帝对鞑清的厚颜无耻深以为然,更是下定决心要把这玩意给颁行出去,自己的逼当然要自己装,当即点头说道:
“新历已成七年,且朕已深谙西学之精妙,传朕旨意,此次由内阁牵头,户部协办,厂卫督办,将此历在九月前颁行天下。发行之前,让汤若望和历局的官员仔细整理一下。”
“老奴遵旨。”
崇祯皇帝说这话的时候其实也在留意周围东林党的动静,按历史上来讲,从崇祯七年开始的新旧历法之争到现在也还没结束,应该是有人蹦出来找死才对。
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