第四十六章，群英荟萃，晋国秘辛。 (2-1)

四月十八，晴。

宜，开门，宴客，纳彩，送服。

忌，拜师，交易，出征。

这一日便是司马钟云办赏剑大会的日子。

辰时已末，巳时未至，偌大的司马府庭院场中已然聚集了数百人，这些人中囊括了秀云城中近九成的青年才俊，名相剑师，达官显贵以及从外地赶来赴会的名流士绅。

人头窜动中，隋定父女看着今日之场面，也颇为惊讶，司马钟云将数百位秀云城的青俊之士觅来府中，只是为了让自己早日寻得衣钵，他适才明白这位司马大哥所谓的法子为何，也不由得对司马家的情义报以更深的感激。

巳时已至，当人们都在期待着一睹渡鸢剑的真容的时候，这时迎来了两位身份最为显耀的人。

其一，便是秀云城城主姬钰，他携自家公子与女儿前来参会，十足是给了司马钟云很大的面子，然而外人自以为是给司马家面子，岂不知这更是姬钰真心想睹一睹渡鸢剑的锋芒。

自从七年前，司马钟云婉拒了城主姬钰的拜剑之请，整了秀云城再也没有人去司马府拜剑，因为他们知道，姬钰都不能拜得了渡鸢剑，更遑论他人。

然而如今，秀云城中尽数的翘楚竟有机会得赏渡鸢剑，而且是同城主一同赏剑，这无疑令城中名流感到骄傲和有面子。

一般人或许觉得共赏渡鸢是一件有面子的事，那么这件事对于姬钰而言，就是一件丢面子的事。

他姬钰数年前登门拜剑，被司马钟云拒之门外，而如今要公开赏剑，起码他司马钟云应该让自己先睹为快才可，而如今将自己城主的身份置于一般民众之中，实在令自己提不起什么颜面，故而，他姬钰就是要等到大会开始时才来。

第二位尊贵的来宾竟是晋国公子姬无惧。

说起这位晋国公子，秀云城里大多数上了年纪的人都知道，他从小就在随国长大，几乎可以说是半个随国人。

虽然人们称呼他为晋国公子，但他却没有任何公子之实，在随国的处境却不似一般贵族那么光鲜，反而惨淡凄苦的令人同情。

各中原因还要追溯到周朝开国。

西周初立，百废待兴，为了周朝的千秋万代，周公建立了一套制度，即宗法制度。

这种制度不同于上古时代的禅让制，是对惟贤惟能有能者居之的弊端所进行的革新。

先贤有：“为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。”

所谓宗法制度，即为嫡长子继承制。嫡系长子的后代为大宗，其余为小宗，嫡系所出的第一位子嗣，是为长子，其余为别子，庶子。

只有大宗长子才能继承宗族宗庙，宗族家主之位，尊卑有序，长幼有别，不得僭越。

周天子的继承人

必须是嫡系长子，其他的王子从出生就注定没有承继王权的资格。

这种宗法制度，固然是为周王室嫡系王权服务的，目的是为了建立家天下的治理体系。

宗法制度的确立，就是为了能确保自己嫡系王权的顺理成章和名正言顺的有序承继，抑制了宗族内部的争权夺利，同时避免了禅让制下的天下大争，利于社稷安定。

一旦嫡长子顺利承袭了天子之位，成为大宗，其他支脉均为小宗，别子庶子尽为天子臣属，或为顾命大臣，或为封建诸侯。

而诸侯大臣之后辈子嗣，亦效法大宗，长幼之别，行分封之事，始得大宗小宗无穷尽也。

正所谓，宗法礼制，封邦建国，长幼之别，在乎纲常。

既为纲常，天子效法，诸侯践行，黎庶折服。

这是在这宗法礼制的约束，姬无惧悲惨的命运从他未出世时就已经注定。

华夏历一千二百九十一年，晋穆侯费生即位，奉侯爵，是晋国第九任国君。

晋穆侯在位的第四年，迎娶了齐国国君姜赤的女儿姜氏作为夫人。

晋穆侯即位第七年，应周天子宣王的要求，讨伐西北条戎，不想打败而归，同年姜氏诞下太子，穆侯以不忘条戎之仇而名其为仇，是为太子仇。

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