第十六章，以牛而耕，可更天下。 (2-2)

等二人一牛走远了些，燕儿才趁着安静问出了心中疑惑：“阿风哥，你可真厉害，用什么法子驱赶这牛来耕地的？”

这个问题，把旁山风问笑了，他答道：“法子就在你的手里啊！”

燕儿懵了，她说手里只有一根绳子，怎么会是自己驱赶这牛呢！

“哈哈，燕儿，你看，你手里虽然只有一根绳子，你再看看那绳子连接着什么？”

“是那个木质的鼻环啊！”她不假思索地回答。

“对，正是那个鼻环。昨天我们给这牛上鼻环的时候，你也看到了，这牛嚎叫的厉害，说明鼻子里是它的脆弱之处，只要你一拉绳子，牵动牛的鼻环，那牛吃痛，为了减少这痛苦，它就要顺着绳子的方向走。

而我给他脖子上架的这个人字形树叉（格头，固定在牛身上，牛的力量传单防止牛头乱动，格头两侧的绳索，再牵动后面的犁铧。），就是用来固定牛身，同时使牛的力量传递到下面的石刀上。

有了这个石刀（犁，是一种杠杆框架，铧，是用来深翻土地，一般为金属凹面斜片，固定在犁头上。就像自行车车头，把车轮去掉的样子。），耕地是不是非常方便，因而我给这个石刀取了一个名字，牛者，耕而利也，就叫犁吧。”

旁山风说完了，他的二十亩高田里那一块低地，已经翻耕了一小半，只要再翻一遍就可以下粟种了。

等到太阳的时候，旁山风已经耕种了五亩地，这个效果是五个人力一天的效果，这引起了邑民们的欢呼，只要有了牛，他们将不再进行无休无止的劳作，他们将有时间干耕地以外的事情，比如学习其他技能，比如从事其他手工制作。

旁山风根本不知道，他的牛耕对华夏大陆带来的冲击和影响，他不知道从此以后，母系氏族社会彻底的瓦解，诞生了一个全新的社会阶层，士的产生。

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