第51章，董卓眼中的道和利 (2-1)

虽然董凡杀了周毖一家，引起了极大的震动，但董卓还是顺利的在11月如愿当上了相国。

这件事，当然不能由董卓自己提出来，而是在蔡邕的提议下，百官一致拥护，一切顺理成章，归根结底，董卓前几个月的表现，还是赢得了大家的肯定。

别人都是新官上任三把火，可董卓来到洛阳后，却极力装出一副亲善的样子，礼贤下士，拔擢名士，替党人翻案，尽最大努力稳定了朝局和洛阳的军民。

站在董卓自己的角度上，一个戎马半生只知道用拳头说话的人来说，能做到这一点，的确相当不易。

这几天董卓心情很好，人逢喜事精神爽，满是横肉的脸上总是挂着得意的笑容，见到谁，都会爽朗的笑上几句。

相国，跟宰国不同，有宰国的意思，但比宰国更有权威。

吕不韦、萧何、曹参都先后做过相国，董卓恢复并自领相国，既有比附萧何曹参之意，又有凌驾于百官之上的意思。

当了相国，董卓获得了无上的权威，可以赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。

进入朝堂觐见天子，不用报自己的名字，不用跪地磕头，走上金銮殿，可以大摇大摆的持剑穿鞋，旁若无人，可以更加肆无忌惮。

董卓当上相国，比之前的废立少帝，更加顺利，几乎没有遇到任何的政治阻力，就像后世的美国总统竞选，全票通过。

因为，大家从董卓之前做的那些事情上面，看到了希望。

士人得到了重用，党人扬眉吐气，军人也得到了笼络，似乎一切，都在向好的方向发展，虽说董卓也有不尽如人意的地方，但也算在大家可以容忍的范围之内。

可谁都也没有想到，之前的董卓一直在极力的伪装自己，他之所以重用士人，更重要的目的是为了利用士人，为董卓粉饰门楣，装点董卓的名声，利用士人的嘴和手中的笔墨，大肆替董卓歌功颂德。

现在对董卓来说，已经不需要继续伪装下去了，就算他做出让士人不满的事情，也没人奈何的了他，至于任用的那些封疆大吏，董卓认为自己给了他们足够多的好处，他们是不会反对自己的。

士人想用正统的理念来影响和约束董卓，可董卓骨子里就是霸道任性的魔王，他不会接受任何的束缚，短短几个月的自我控制，这对董卓来说，已经是忍耐的极限了，从今往后，他可以彻底放开手脚，听凭自己的意志驰骋。

戎马半生的董卓，盲目的认为，自己手中掌控军队，又霸占着堆积如山的巨额财富，有了这两样东西，他的霸业就会固若金汤，无可撼动。

君子喻于义，小人喻于利。

对这句话，董卓有自己的理解，他把朝党上的文武群僚当做君子，把军队的将士视为小人。

对君子应该讲道义，对小人应该讲利益。

董卓就把担当道义的任务交给了朝臣，既然担负道义，就不要再奢望得到什么利；至于那些军队的将士，董卓给许给他们足够多的利，让他们不要顾及任何的道义。

朝臣喜欢把忠义挂在嘴边，董卓无所谓，尽管让他们去说，只要不触及自己的底线，就可以。

这些朝臣，只不过是他控制舆论的棋子。

小人只喜欢利益，对自己的部下，董卓许给他们足够多的好处，就算杀人放火也无所谓，不受任何的约束，任何道义对这些将士起不到丝毫的作用。

朝臣的作用，就是替汉室，替董卓，粉饰太平，要利用嘴和笔，替董卓极力的宣扬，极力的吹捧，而且董卓认为自己让这些君子身居高位，给了他们施展才华的舞台，他们应当感激自己，效忠自己。

部队的作用，就是坚定不移的执行董卓的命令，董卓给他们好处，给他们杀人放火劫掠妇女和财物的特权。

这就是董卓的做法，他认为自己很高明，对君子有道义，对小人也足够慷慨。

谁说，朝臣就是君子？士兵就是小人？

但董卓却固执的这么认为的，也是这么做的。朝臣在他眼里，就是笼子里的鸟雀，只能供他观赏，给他带来视觉和听觉的极大享受，其作用就是用来装饰，提高董卓的品味。

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