84.科技魔法——磁偏转电流计、炭精送话器、动圈电喇叭、电容器 (4-3)

然后做一个铜的笼子，能够把炭精送话器固定在笼子支架上。”

林夕说到这里，思绪把炭精送话器模拟了一下，觉得自己疏忽了什么。

应该有什么呢？

对了，应该有张力调解结构呀，林夕记得后世使用螺丝螺杆来调解张力，但是现在螺丝就算是能狗造出来，与螺纹匹配也是个挑战。

这时候米三妹轻声呼唤林夕：“上人？”

林夕回过神来，问：“我若是想这个纸筒底部有一个东西可以推送，精细调解里面炭精粉粒的压力，可有什么方略？”

扁宜昌说：“可以用楔子。”

林夕说：“如果想调好以后不用动，也不会轻易变化呢？”

祁六说：“楔子就不妥当了，我观上人的炭精送话器必然是经常拿着移动的。”

扁宜昌说：“如此确实不妥当，可以加豆子。”

林夕说：“精细调节，精细调节。”

扁宜昌又说：“那样的话，也有不妥。可以用塞块或者塞片”

林夕问：“什么塞块塞片？”

扁宜昌道：“若是选精铜或者精钢，打制长条片，并用油石细磨，最后用皮毛打光，两片塞片可以自己贴合在一处。只是塞进去容易，拿出来不易。”

【注：?现代塞尺又称测微片或厚薄规，是用于检验间隙的测量器具之一，?横截面为直角三角形，在斜边上有刻度，利用锐角正玄直接将短边的塞尺又称测微片或厚薄规，是用于检验间隙的测量器具之一，横截面为直角三角形，在斜边上有刻度，利用锐角正玄直接将短边的长度表示在斜边上，这样就可以直接读出缝的大小了。

扁宜昌所说的塞片，其实蕴含着另外一重意思，塞片因为非常薄和平整，所以两片塞片相叠加，自己会贴在一起，这是因为非常平整的情况下，范德华力以及大气压力都会他们很容易贴合在一起。

扁宜昌其实在这里是隐晦地显示他们的加工技能。

但是很遗憾地是，这样的东西，需要柄比较长，所以其实仍然不适合炭精送话器。】

这时候，刘赐说道：“上人，不知道我理解是否正确，其实如果您需要保持张力，我们在这里做一个板簧也可以”

林夕倒是眼前一亮，觉得这也不是不可以接受。

但是随后刘赐看出了林夕的意动和不满足，接着又说：“若是一定要能够再调节，我们也是可以在线面板簧处，再做一个转轮，转轮可以分三到六个台阶厚度。”

林夕大约听懂了刘赐的思路，不过他不能确定刘赐确实知道了这一点。

于是林夕把一块画板递给刘赐。

刘赐用了散点透视画法，把结构画了出来。

【注：散点透视，画家在作画的时候，把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间感，这种方法叫透视法。因为透视现象是近大远小的，所以也称为“远近法”。西洋画一般是采用“焦点透视”，它就象照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入了。

中国画的透视法就不同了，画家观察点不是固定在一个地方，也不受下定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西。都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做“散点透视”，也叫“移动视点”。

中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，正是运用这种独特的透视法的结果。故而，只有采用中国绘画的“散点透视”原理，艺术家才可以创作出数十米、百米以上的长卷，(如清明上河图）而如采用西画中“焦点透视法”就无法达到。】

林夕点点头，对宋庆说：“给他记一功”

随后林夕接着画：“再做一个底座，好放在台子上，做两个铜柱子，好让桐油绕线铜丝接线接上去。

另外，下面做一个按钮，说话的时候按下通按钮，就通上电，松开手，电就停止了！

先做十个吧。”

林夕在这种图纸上写下——炭精送话器。

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