第七十九章 虎落平阳 (2-1)

创新一套机制并不简单，需要经过从实践到理论，再从理论返回实践的无数个反复才能形成。

瑞安经营模式的创新，并没有遵循这一规律，为何？

其实，原因再简单不过了，那就是拿来主义。

这个概念并不陌生，是前世三十年代华夏文学家、思想家、革命家和教育家鲁迅提出的。

鲁文豪一下子就有“四个家”的封号，听了怪吓人的。

虽说思想激进一点，不过一针见血的见解的确折服了无数后人。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路……

勇者愤怒，抽刃向更强者怯者愤怒，却抽刃向更弱者……

瞧瞧，说的多好！

不得不说，“四个家”的封号恰如其分！

说到底，拿来主义的精髓就是资源共享，一切好的东西都是人类的共同财富，对这个世界进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。

毕竟，他山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。

岳霖不是神仙，他没有神仙超乎寻常的本领。

实际上，这个世界是没有神仙的，貌似前世的封神榜、西游记等等神话中的通天教主、如来佛主、齐天大圣、玉皇大帝……都是杜撰出来的，他们上天入地、扭转乾坤的本领也是瞎编乱造的。

岳霖不是神仙，但凭借着领先这个时代千年的见识，他自然而然就有了化腐朽为神奇的本领，军事、文学、商贸、饮食、科技……诸多领域都有自己独到的见解，所作所为都有出人意料的表现，于是有了青田合作经济产业，有了瑞安分包经营模式，也有了洞头岛的坚船利炮……

瑞安之行，收获的不仅仅是实惠，更重要的是来到这个时代所建立起来的信心。

虎穴营救、山村拒敌、鄂州整军、五龙治水……所有一切让人肃然起敬、叹为观止。

虽然岳霖到处搞得惊天动地，但这不是他的初衷，来到这个世界，不幸沦为罪臣之子，他想要做的事情就是低调做人，平安度过劫难。

再而就是厚积薄发，悄悄的干活，积累拯救黎民、改变历史的实力。

瑞安分别，刘猛、岳霖各奔东西。

向南前行，下一站便是温州府的平阳县了。

飞云江边，宝香山和香潭山隔江而望，此处江面相对狭窄，江宽仅六百余米。

宝香山、香潭山属于典型的南方丘陵，山体小巧秀丽，宛如小家碧玉，山顶上若有若无的白色烟雾袅袅腾起，清淡如烟，绵薄如纱，恍如仙境。

山上林木繁茂，山中小径蜿蜒曲折，林中不时传来鸟儿的鸣叫声，悦耳动听，空气中弥漫着清新小草和湿润泥土的香气，让人心旷神怡。

八月初，乃飞云江汛期，江水湍急，江流中偶尔夹杂着一沉一浮的树枝，那是从仙霞岭各个支流流来的。

这天上午，岳霖随同家人在宝香山山脚渡口渡过了飞云江。

弃舟前行，两个多时辰后一座寺庙赫然出现在眼前。

福德庙，庙虽不大，但也有数百年的历史了。

又得耽搁时间了，岳霖显得无可奈何。

李氏夫人甚是虔诚地走进大殿，奉上香烛，合掌祈祷。

南无阿弥陀佛……咚咚咚……咣咣咣……大殿中气氛达到**，各种声音缠绵交杂，浑厚磅礴。

佛说万事皆有因果，这话我信。

便宜老爹岳飞得罪了官家赵构，连累家人流放崖州，这或许就是因果关系。

佛说善有善报恶有恶报，不是不报时候未到！这话我也信。

秦桧、张俊……你们等着瞧，早晚我要讨回公道的……

一向唯物的岳霖一时失神，竟然胡思乱想起来。

突然间，各种声音戛然而止，大殿一下子静了下来。

什么情况？猛然间，岳霖清醒过来。

这寺庙还真有点邪门，钟鼓声竟然有如此威力，有点像什么来着？

对，是世金庸老先生笔下的吸魂**！妈的，刚刚老子魂魄几乎出窍了，岳霖惊讶不已。

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