第二十二章 天命 (3-2)

“臣不解。敢问史卿，杀人者不死，难道任其逍遥？”李荀大声相问，左尹蒙正禽也想说话，可没有机会。

“非也。十世之仇犹可报，死者后人可为其祖报仇，十世不止。”右史一开口就陷了进去，不得不站在熊荆的立场上辩论。“杀人者亦偿被杀者四头羊或一匹马。”

“敬告大王，此乃蛮夷之俗，非三代之俗。”蒙正禽终于转过身揖告。“若以此俗，势必强者凌弱，国将不国。”

“楚国本蛮夷之国，自当行蛮夷之俗。”熊荆嗤之以鼻，“天下本弱肉强食，当今天下难道就不是天下？”

“大王，行此俗必失民之心，大战在即，不可也！”蒙正禽不再理论什么蛮夷，他知道大王一心想做蛮夷，还非蛮夷不可，只能以民心相谏。

“哦。你原来知道大战在即啊？”熊荆笑。“大战在即，又怎可杀我誉士？！誉士本该死在战场，为何死在刑场？不佞看不到什么民心，不佞只看士心。不佞深知：去年若没有这些誉士列在军阵之前，拼死挡住秦人，还有什么民？你们已论为秦人的隶臣官奴，劳作到死！

先君庄王始，楚国学习中国，衣服华美了、诗赋文雅了，礼节繁重了，可原先的血性也化为乌有了。试问，若中国之制强于我楚国，为何天下诸国灭于楚晋、周室亡于暴秦？

为何？！告诉不佞？”

听闻大王之言，誉士一阵激动，一些人涕泪满面，可没有人说话，包括蒙正禽。后世常以为东周之世，楚国灭国最多，其实相比于晋国，楚国灭国尚少。楚晋都是灭国大户，晋第一，楚第二。晋楚其实都是蛮夷，只不过晋文公重耳继齐桓公之霸业，开始尊王攘夷。

“物竞天择，适者生存！”熊荆接着道，他身后的史官和大楚新闻的文士挥笔速记，不敢漏掉一个字。“天下几百年战乱，如今只剩七国。七国能立于今，皆因其强，而非因礼。

陈县乃我楚国治下，我楚国先俗便是杀人者不死，然被杀者可复仇十世，官府绝不阻拦。然若十世也无法复仇，那只能说明你是弱者，既然是弱者，就要对强者伏顺，就不要以为自己是人，你只是奴！奴怎可与人相提并论？

强者杀人，非不偿也，以先俗，杀人者当偿被杀者马一匹或羊四只。若有滥杀者，必犯众怒，其他强者可怒而杀之，不佞亦将遣人杀之。尚若本党本乡本县全无强者，不能自卫，那全党、全乡、全县皆为奴，你等逆来顺受便是，命该如此，又有何怨？”

强盗逻辑在光天化日之下展开，震的周围鸦雀无声，中午时分阳光正盛，可有些人却觉得天忽然黑了。

“大王谬也！”一个清朗的声音，不知道哪里冒出来的蓝衫士人，身后跟着几名弟子。“鄙人曾闻，去岁秦人屠沂邑，大王悲，曰：寡人受民之奉，却不保其民，故而断发自罪，闻此者皆曰大王仁。今日大王却言，‘尚若本党本乡本县全无强者，不能自卫，那全党、全乡、全县皆为奴，你等逆来顺受便是，命该如此，又有何怨？’，敢问大王，何异如此？”

“沂邑战死者众，不佞救之不及，使其为秦人屠戮，不佞之罪。”熊荆策马走了几步，这才说话。“然，不佞治下，有敢战不畏死之士，如军中誉士；亦有怯战畏死之徒，如十世亦无法复亲仇之奴。前者，我受其奉必保其人，后者……”

有些话说得太明了不好，熊荆于是不语，但语言中已经不把后者当人看待。蓝衫士人当然明白这层意思，故而问道：“敢问大王，既大王不保后者，后者不奉大王，可乎？”

“哈哈，”熊荆突然笑了起来，他‘呛’的一声抽出自己的短剑，凌然道：“若彼等不畏死，大可以不奉本王、不纳田租、不缴军赋，可他们敢吗？”

短剑也是钜剑，阳光底下明晃晃的吓人。听闻拔剑，全场除了站着的文和弟子士，余人皆顿首伏拜。以楚制，身为大王的熊荆确实没有理由干涉县廷的司法，但他是王，他是这片土地的征服者与统治者，他拥有绝对武断的权力，可以用剑干涉一切，只要他想、只要他做的到。

“大王不仁也！”文士失望的摇头，在明晃晃的刀剑面前，他只能如此反击。

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