第六章 宏愿 (3-2)

“这……”千年前的事情吴宣知道得不多，可一旦被孔谦挑明，又觉得确实是这么个道理。荆山就是析地，其西面全是山地，楚国千年来一直开疆拓土，就是没往西，而是往其他三个方向攻伐。

“若是楚人得巴蜀而非秦人得巴蜀，天下之势自不相同。”孔谦感叹了一句。“我等所为，不过是编撰鲁史，以使儒家不灭罢了。天下士人若心向圣贤，先贤之伟业自当有成。”

孔谦是老人，他觉得楚王准允鲁国复国已是恩赐，天下如此之大，不说楚国未必一统，便是一统了，也未必可皆崇儒学。

“子慎兄谬矣，荀卿已入秦国，欲再次游说秦王，而楚国有钜铁、有钜甲、还有投火之器、四百步之荆弩，未尝不能与秦人争天下。大王不崇儒，若我等能使录取之士多为儒生，日后再执掌郢都师校，楚国必成尚儒之国。”

师校，那是相对于军校的存在。军校培养的是军中将率，师校培养的就是日后乡学里的先生。第一次听说郢都将办师校，孟昭就打上了师校的主意，当然，不是为他打，他虽然氏孟，却非孟子嫡系，而是旁支。

“子慎兄乃圣贤之后，做郢都师校之祭酒，如何？”孟昭狡猾的笑。

“即为祭酒，又能如何？”孔谦不觉得孟昭的点子有多好。“我闻乡学之书皆由大王亲自监督编撰，绝非鲁地学子所学之五经。”

“大王新政乃朝国人而议国事，五经乃天下士人必读之经，如何不为乡学之书？”孟昭笑道。“敢问诸君，若朝国人议定乡学必学五经，大王奈何？”

何谓以子之矛攻子之盾？这便是以子之矛攻子之盾。新政自公布之日起，孟昭就看到了朝国人之政的利弊。利者，朝国人可使民意直达郢都；弊者，则是王命和朝国人有一种天然的冲突，若是发自郢都的王命与朝国人之议结果不合，那怎么办？

当然，这么大的漏洞燕朝重臣们必然已经发现，可在他们没有补上这个漏洞之前，孟昭打算利用这个漏洞推广儒学。

所有人都沉默了，朝国人而拒王命，这是谁也不敢想的事情。孟昭再道：“大王许是历经厮杀，言辞间杀戮之心极重。今后若为天子，必要郁郁乎文哉。我等所为，当先以子慎为师校祭酒，后朝国人而教五经，再倡周礼、习雅言，最后使大王一天下而止战乱。如此，方现先贤之宏愿。”

“子索这是要以儒变楚？”目瞪口呆之余，孟寓叹了一句，他与孟昭年岁相仿，可怎么也没有他这样的恢弘志愿。

“自当如此、自当如此。”吴宣很是兴奋：“我等唯有如此，先贤大业方可成。”

“若大王不要我回家，我也要告病返乡。”孟昭再道：“本月末、下月初曲阜将行国人之选，我必以此宏愿游说诸君子，使选我为鲁地国人。”

伟大的理想、干练的行动，孟昭与孔谦等人会后第二日就离郢返乡。正朝视朝时七百余人，少了一个大夫谁也不会大惊小怪，何况是大王让他回家之人。就在孟昭离郢的当日，第一批至莒的王卒士卒也登船东下，伐齐之战即将开始。

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“请赵王为大王奏瑟。”秦国河内郡中牟城，秦赵会盟。不知是有意还是无意，饮酒正酣时，秦王政对傧者使了一个眼色，傧者当即要赵王为秦王奏瑟。

蔺相如之事秦赵两人人人皆知，相邦建信君忙道：“寡君可奏瑟，然亦请秦王为寡君击缶。”

“寡人不欲击缶。”秦王政似乎是喝多了，话里全是醉意。他身边站着几个力士，即便没有力士，建信君也未必有五步颈血溅的胆量。

“赵王不奏瑟，欲轻大王乎？”昌平君熊启的瞪着赵偃。

“秦王不击缶，欲轻我赵国乎？”建信君反问道。

‘咣当——’盛酒的缶被秦王政扫到了地上，他拍着几案，怒道：“为何不闻瑟音？”

缶砸在地上，就像砸在赵偃心里，他苦涩道：“寡人奏瑟便是、奏瑟便是。”

瑟早就准备好了，赵偃一说奏瑟傧者就送了上去，他不懂奏瑟，那瑟音奏的是高高低低、杂乱无比，然秦史依然写道：十年正月亥正，大王与赵王于中牟会饮，令赵王鼓瑟，赵王从之……

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