第四十一章 修罗场 (2-2)

此刻再次面对生死一线的修罗场他竟是再无半点畏惧，有的只是激昂与豪迈。放眼望去风字营两百轻骑除却混乱中战死的七人外剩余一百九十三人已是全部集结，而更远处前一刻还聚集着两千三百人的军营已是横尸满地，死者十之五六。

这不经让人感叹到战争的残酷与暴力，过千条生命在短短时间里就这样消散，真真是人命如草芥一般。

“风字营听令！向北，突围！！！”

张景宗将手中的狼王吞日盔轻轻戴上，与此同时身侧的库狄云只觉自家军主的气质竟是在刹那间也随之摇身一变，暴虐，嗜血，狂怒以及各种说不清道不明，甚至令人莫名升起几分胆寒的负面情绪瞬间便将其笼罩。

他正欲细探便听张景宗一字一句的将令传来，而后便是山呼海啸的应诺以及震颤人心的马蹄声！

......

“全知全能的太阳在上，请将您那无所不能的神力赐予您虔诚的信徒与子民吧！”

此刻在距离魏军军营不远的山脉高处，一名满脸痛苦，眼神却含着无穷怒火的僧人正狼狈的靠在庄严而又狰狞的神像脚下，鲜血则是止不住的从他的嘴角溢出。

喃喃的低语中既悲哀又无奈，不过却没有人类到达生命尽头时的那一抹深沉的恐惧。

在他的周围是无数同样身着素色长袍的僧侣们，不过无一例外的是这些同僚们都已经身首异处，他们惊恐的面容还印刻着面对死亡时的恐惧，而在他们的瞳孔上则是挥之不去的痛苦，鲜血随着祭坛上的各式雕刻图纹向四周蔓延开来，形成一幅极为骇人的景象。

与拓跋鲜卑同出一源的柔然无比崇拜太阳，把自己当做太阳神的后裔，甚至到了欧洲之后，还自称是太阳神阿波罗的后裔，不过此刻重回草原的他们几乎都无一列外更为崇拜狼神，因为在他们看来连续两次被逐出草原与自己那脆弱不堪的信仰有着不小的干系。

因此眼下唯有柔然王族，郁久闾氏还依旧信仰着太阳神，只是已远不如先前那般虔诚。

而在今夜，一个本应以魏人的鲜血祭祀太阳神的日子里，这群在部族中有着绝高地位的僧侣们却已是身首异处，而那位甚至被整个柔然部族都奉为国师的年迈僧人更是奄奄一息，唯有目光中透出无尽怒火。

不屑的轻哼一声，阿那瓌突然狠狠一脚踏下，将一个死去僧侣的头颅碾碎，然后笑着低语道：”国师？这可真是可笑啊！“

谁也不会想到有一天这至高无上的神圣祭坛竟会成为埋葬这些神仆们的坟墓，而这些僧侣们最信赖的守卫则是将其无情杀害的元凶。

远处声势浩大的喊杀声依旧，完全占据着上风的柔然军队不断绞杀着已是气数将尽的魏人。

为了这一场战役阿那瓌特意从王庭调集了几乎所有可以抽调的优秀战士，而这些战士无一例外都出自郁久闾氏本族，这都是他最为信任的子弟兵！

之所以会如此全因在这场将会决定未来魏柔边境大势的突袭进行的同时，他还要亲手击碎长久立于柔然王族头上的那一只附骨之疽！

在柔然的政权体系中国师具有一定的神秘色彩，一般都有德高望重的僧人担任其职，本是主管信仰事务。但由于柔然是一个十分信奉神灵的政权，因此国师的地位在国家中很高，所拥有的财富也很多。

据《大藏经?高僧传》记载，法爱曾经做过国师，他懂得经文并会一定的法术，得到的俸禄有三千户之多，同时还在部落会议中有着极大的话语权，甚至能够在王位空缺时指定继承由哪位王族子弟继承大汗之位。

这无疑是如今手掌大权的阿那瓌所不允许的，自洛阳归来后他便疯狂地迷恋上了魏国帝皇那样唯我独尊的权力地位，对于曾在内乱中指定自己的族兄，郁久闾示发为大汗的现任国师更是早已怀恨在心。

不过阿那瓌并未在回归草原的那一刻表现出自己的恨意，而是一直悄然隐忍到了如今！

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