第十一章 家事 (3-1)

“二郎，此次月考如何？”

院子里，凉风习习，已是七月下旬，白日里燥热难耐，到了夜间凉爽许多。月华如水，从苍穹倾泄下来，将周遭的景物装点的朦朦胧胧，别是一番韵味。

晚间的家宴，杜十娘及李恒的生母李赵氏照例是不能共席的，李烨发了话说是娘家舅爷不必太过循礼，杜十娘勉强落座，李赵氏却是怎么也不肯坐下共餐，只默默的在一旁布菜斟酒。

大概是有客人在，李恒低眉敛目的，表现的非常乖巧守礼。

李惟自是晓得二郎的性子，聪明乖巧是真的，还真谈不上循规蹈矩。这不，撤了席，兄弟二人及杜家二郎在院子里纳凉，李恒便不安生起来，坐在秋千上让茗烟推着来回摇荡，口中还不时的喊着“用力点、快点”，让李惟一阵恶汗。

杜仲达年十五，五官端正，举止得体，言语不多。

李惟并不了解这个表弟，见对方不善言辞，木讷的紧，便由得他在一旁拘谨，心中暗叹：“又是一个读死书的迂腐之人。”

“自然是优，范先生在堂上夸了我的。”

“倒是自信满满，《千字文》是早学过了，《诗经》也学了一年了吧，考你一考呗……”李惟漫不经心的说道：“范先生治《诗经》，可有讲过何谓君子？你且以所学试述之。”

李恒从秋千上跳了下来，趁整理衣裳之机理了理思绪，叉手于前，朗声说道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮……”

“背的不错。”李惟静静的听李恒将《诗经.卫风.淇奥》诵读完毕，方轻轻拊掌，曼声说道：“君子九如：如山如阜，，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂；如不尔或承。另，《论语》中亦君子九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。何解？即君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

“然，何为君子也？”他在庭院中缓缓而行，月光照在他身上，衣袂翩翩，洒脱不俗：“《诗经》三百零五首诗中使用了‘君子’一词的有六十一首，总频次为一百八十三次。其中雅诗共使用了一百二十次，风与颂使用了五十四次……”

不止是李恒，杜仲达也坐直了身子——《诗经》中关于君子之述不少，但如李惟这般具体到细节却是无人统计，且这般侃侃而谈，真真被“吓”到了。

“何谓君子？纵观《诗经》所言，即贵族也。何谓贵族？有德者也。君子有德，小人无德。西周的封建等级制，是分为‘人有十等’，……王、公、大夫、士都属于统治阶级，都是贵族，他们都是各个等级的君主，各有自己的臣民。……西周时代，贵族既是他们自己臣民的君主，他们的子弟就称为君子。春秋战国以后贵族日趋没落，于是君子才变为理想的道德化人物的称呼……”

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