第七十九章 奋斗它到底该怎么用力 (2-1)

李九州这个人很幸福，很幸运，也很不辛。李九州的脑子在穿越之后，变得异常好用起来。

尤其他给人说教的时候，李九州自己开学堂当老师，却总是发现自己能蹦出那么几句连自己都震惊的好句子。比方说昨天，李九州认为，他和陈春寿的对话，就非常好。

太祖的话剽窃了之后，李九州还生动地给陈春寿讲了讲自己的理念。

这个理念就是两个字：吃苦。这两个字的解释，是：为天下人吃苦。

李九州是这么说的：我觉得自古以来的肉食者，总是亏欠了一件事，肉食者不该吃肉，肉食者该吃草。一群蚂蚁中，弱小的负责干活儿，强壮的负责战死，一个大蚂蚁自然比得过好多个小蚂蚁，但是大蚂蚁却死的比小蚂蚁果断，小蚂蚁只需要默默干活儿就好了。

陈春寿不明白，他问李九州是什么意思，并且拿起本子记了下来，李九州忽儿一笑：“我给你说了什么意思，你可能就不愿意待在我身边了。”

陈春寿手下纸笔一停，赶紧说了一句：“会长！春寿可是最近出了差错，惹了会长心烦？卑职万死！”

李九州拜了拜手，苦笑着说：“陈春寿，你是个聪明人，你应当比我更聪明的。不过我这个人却很妄想，我想让天下有本事的人去服务没本事的人，让他们没本事的人也能好好活着、有尊严的活着，最好有一天，他们也能有本事。这样的天下，才是铁桶一块。这样的天下，人活着才有意思。”

陈春寿皱了皱眉头，忽然明白过来李九州的意思，原来李九州是在告诉自己，他不期望称王、不期望坐上龙椅。

人越是聪明，就越是知道功利的重要性；聪明人好些时候给人一种自私自利的感觉，其实是他们不服输，他们总想成为人上人。

在大明，李九州这样的理念，没什么市场的，顶尖的人杰，肯定不愿意为李九州服务。因为大明的传统是荫封，一个人，可不是只为了自己而奋斗，而是为了自己的家族而奋斗。

不信就去看看榆林总兵们家里的祠堂好了，姜家五代是个总兵，那香火，祭祖的时候，祠堂里跪满了武官，千户以下的，都得跪在门外，别让祖宗看了臊气。

一种制度，是建立在社会背景之下的，远古时期，部落，那就建立在一个家庭是否强壮，于是非常强壮的那些男人就有很多的老婆。

从基因角度上来讲，华夏这片土地上的所有人，都是那么几十个人的后代。

后来部落不太行了，人们发现如果能聚集更多人，大家生产不同的东西，整体的力量会比之前强很多，就产生了部落联盟，就产生的第一个朝代。

夏，就诞生了，再发展，一个个部族融合得更紧密，商，到了周就不是部落的问题了，诸侯们由周天子的臣子变成周天子的活爹。

这个过程，李九州把它称为：信史记载中，人类第一次大规模母猪上树。

这次上树，社会的规矩从礼，变成了法，秦国用了几百年的时间，推动了这次革命，用血肉，教会了天下人一个道理：额给你们设，干撒四情，都得有个规矩。

规矩让秦国强大起来。

而后，到汉朝，一直延伸到了唐朝到宋朝再到明清，这个封建制度规矩越来越完善，却暴露出最大的问题。

这个问题的本质，就是皇帝这个物种，他其实不是政治家，但是治理国家，需要政治家。

因为皇帝们生来就会游泳，所以他，根本就不知道游泳是个什么东西，鱼怎么知道游泳是什么?鱼也不知道怎么去重新学会游泳。

皇帝这个家伙总是开挂，比方说治理国家，按理说谁的好听谁的，皇帝不这么认为，他当参赛选手，还当裁判，手里也不是发令枪，而是荷枪实弹。

每个朝代的大部分时间里，这把枪每次都能打死人。

这事儿很上瘾，容易出现不把人当人的情况，大明的皇帝比较喜欢犯这个错误。因为大明的集权制走向了巅峰，直到最后满清彻底地把集权推向了极端。

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