第六十四章 慈湖先生的考教 (2-2)

“综上所述，小子才有‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物’这四句，老先生见笑了”。“幸好穿越前，背熟了阳明先生的《传习录》，今天才不会出丑，万幸万幸！”谢方心中说道。

“哈哈，仲达，你教的好弟子，他这番言语，就是我门下弟子，也不一定能说出来啊，哈哈。”此时，杨简朗声说道。

“嗯嗯，都是许先生教的好，许先生医术高、学问好，俺和张平多亏许先生教导，才有现在。”谢方借机说道。

“先生，见笑了，许衡不才，还是谢方这孩子有悟性。”许衡说道。

“哈哈，仲达，我看你收了两个好徒弟，以后此二子一文一武，前途皆不可限量。况且，我心学后继有人，老夫我高兴还来不急呢。”

杨简看着三人，春风满面，又笑着说道：“刚才谢方所言，着实不错。此心之灵，明踰日月，其照临有甚于日月之照临。日月能照容光之地，不能照蔀屋之下。此心之神，无所不通；此心之明，无所不照。昭明如鉴，不假致察，美恶自明，洪纤自辨。鉴未尝有美恶，而亦未尝无美恶；鉴未尝有洪纤，而亦未尝无洪纤；吾心未尝有是非利害，而亦未尝无是非利害。”

“胡不观箕子为武王陈《洪范》乎？箕子之言，极曰‘无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。’论极如箕子，诚足以发挥人心之极矣。盖人心即道，作好焉，始失其道；作恶焉，始失其道。”

“不起意，非谓都不理事。凡作事，只要合理，若起私意则不可。如事亲从兄治家接物，若子哭颜渊恸与见其过而内自讼，此是云为变化，非起意。”

“《大学》曰：‘欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心。’判身与心而离之，病已露矣，犹未著白。至于又曰：‘欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。’噫，何其支也！岂于心之外必诚其意，诚意之外又欲致知，致知之外又欲格物哉？取人大中至正之心纷然而凿之，岂不为毒？心未始不正，何用正其心？又何用诚其意？又何须格物？”

“少年闻先大夫之诲，宜时复反观。某后于循理斋燕坐反观，忽然见我与天地万物万事万理澄然一片，向者所见万象森罗，谓是一理通贯尔，疑象与理未融一，今澄然一片，更无象与理之分，更无间断，不必言象，不必言理，亦不必言万，亦不必言一，自是一片。看唤作甚莫，唤作天亦得，唤作地亦得，唤作人亦得，唤作象亦得，唤作理亦得，唤作万亦得，唤作一二三四皆得。”

谢方认真的听着，生怕错过一个字，能得到老先生的当面指教，实在是太难得了。老先生讲完，谢方暗暗的松了一口气，这老先生的考教终于通过了，嘿嘿。

我在南宋那些年提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。