第四十章 了不起的魏了翁 (2-2)

他提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆象山接近。这一点谢方是最认可的，从他前段时间说心学四句，就知道谢方是很认同心学的。

更令谢方敬佩的是，这魏了翁对《周易》极有研究，重视王弼、邵雍等人的见解，认为：“大抵性善之义具于《易》。”他认为：“辞、变、象、占，《易》之纲领，而繇、彖、象、爻之辞；画、爻、位、虚之别；互、反、飞、伏之说；乘、承、比、应之例，有不知则义理阙焉。”。

正因为如此，后世的黄宗羲说：“鹤山之卓荦，非西山之依门傍户所能及。两家学术虽同出于考亭（朱熹），而鹤山识力横绝，真所谓卓荦观群书者；西山则倚门傍户，不敢自出一头地，盖墨守之而已。”可见他对魏了翁的推崇。

总之，这真德秀与魏了翁在目前南宋理学领域，可谓双峰并峙，松风合鸣。黄宗羲第三子黄百家，评论此二人“从来西山鹤山并称，如鸟之双翼，车之双轮，不独举也。鹤山之志西山，亦以司马文正、范忠文之生同志、死同传相比，后世亦无敢优劣之者。”

“看来以后真的找机会好好拜访魏了翁和真德秀两位先生，并且二人今年也就刚四十岁，还可以轰轰烈烈干一番事业。加油吧，谢方，如同这两位先生，你也要在南宋这片天空有自己的舞台！”谢方暗暗打定了注意。

又过几日，许衡给谢方、张平嘱咐好功课的事情，带着谢方、张平家给的东西，尤其是茶叶和药酒，回无锡去了。

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