第三十二章 南宋的禅宗 (2-2)

那场面犹如行军，一路上埋锅造饭，人声鼎沸。这哪里是被流放，分明是禅师带着徒众的一场修行之路，这一路，大慧宗杲禅师虽然穿上俗家衣杉，但依旧为弟子不断开示。“这不是被流放，而是禅师的自我见地、修正之路啊！”听到这里，谢方感慨道！

绍兴二十一年，聚集在禅师身边的弟子越来越多，秦桧听说后，实在气恼，但也不能把这些追随者用武力驱赶，从而引发民变。所以他把禅师继续向南流放，这次的流放地变成了梅州。

梅州就是今天的广东省梅县，当时梅州实在是荒蛮之地，人迹罕至，不仅如此，更是所谓“恶疫瘴病”流行之地，而北方人至此，死伤者往往过半。秦桧之用心，昭然若揭。

但是，秦桧失望了，无论多么困苦的生存条件也挡不住弟子们追随禅师的发心，众弟子们收拾包袱，自带干粮，扶老携幼，再次追随大师远赴梅州。

在梅州的六年间，追随禅师的弟子们，因为无法适应当地的瘴气，因为当地极其恶劣的生存状况，导致病死者过半。可以想见当时的生存条件是何等艰苦。

在梅州，当时梅州郡太守谢朝议见证了禅师的德行后，便让自己的儿子皈依禅师，禅师在当地德行广布，很多家庭都挂有禅师的法像，每天晨昏虔诚敬拜。绍兴二十六年，秦桧死后，六十八岁的大慧宗杲禅师终于被朝廷赦免放还。离别梅州时，禅师把在梅州六年受人供养的物品“尽散与人”，平日所收的钱财全部用来办斋饭，遍请梅州各界人士及百姓，当时百姓看到禅师的船离开，哭声一片，久久不愿离开！。

绍兴二十七年，禅师住持明州育王山光孝寺，时年已六十九岁。绍兴二十八年，宗杲被旨再住余杭径山，“道俗钦慕，如见其所亲”，虽年事已高，然接引后进，未尝少倦。绍兴三十二年，孝宗赐以“大慧禅师”之号。次年，也就是隆兴元年，禅师圆寂。

“阿弥陀佛！”，讲到这里，道悦又深深的念了声佛号，似是对禅师深深的敬重和怀念！

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