第七章 曾祖许叔微 (2-1)

许先生听到谢方说《伤寒杂病论》是自己写的，大笑起来，但没有生气，反而喝了一口酒，给谢方讲起这《伤寒杂病论》的来历。

“这《伤寒杂病论》是东汉张仲景所写，但东汉末年，三国纷争，原书也就遗失了，直到晋朝太医令王叔和偶然看到这本书，当时书已经是断简残章，幸好他利用自己太医令的身份，全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》，所以后人说苟无叔和，焉有此书。”

“到了我朝仁宗时期，王洙翰林当时在翰林院的书库里发现了一套被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。这本书一部分内容与《伤寒论》相似，而另一部分，是《伤寒杂病论》中论述杂病的。后来林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，后人一般将《伤寒论》和《金匮要略》合称《伤寒杂病论》。因此这《伤寒杂病论》自仲景始，到现在，传承不易啊，我辈中人更得加倍珍惜啊！”最后许先生感叹道。

谢方听了不停的点头，后世的信息传播渠道太过发达，他无论通过线上和线下都能轻易的看到这两本书，一般轻易得到就不会太珍惜，因此对这两本书也就只是走马观花罢了，再加上以他穿越前一个搞IT的，没有上过正经的中医药大学，对中医也没有全面、系统的了解，所以今天听许先生这样讲，更感中医传承不易。

突然谢方想到许先生门口匾额上所提“梅梁馆”三个字，加之许先生也姓许，精通伤寒，穿越前自己去无锡出差，看到过关于伤寒大家许叔微和“梅梁小隐”的介绍，难道许先生的祖上就是那大名鼎鼎的许叔微？

想到这里，谢方问道：“许先生，那这《伤寒杂病论》是您自己学的，您太厉害了。”“哈哈，你这孩子，又说笑了，这医术是我祖上所传，我曾祖名讳为许叔微，懂些仲景医术，我的医术是跟祖父所学，现在只是粗通医道，不能跟祖上比啊！”

“果然是许叔微，南宋伤寒大家，名医进士啊！”谢方感慨道。说起这许叔微，也是一代奇人，许叔微十一岁的时候，百日之内父母因为生病相继去世，只能靠族中长辈送点米面来度日，但他没有消沉，反而独自一人，更加刻苦的读书。

因为父母都是因病去世，许叔微在攻读经史子集的同时，对《伤寒论》也有深刻的研究，因此长期学习坐姿不正确，他患上了水饮（水喝了以后感觉总是下不去，总是在胃里面堵着）的毛病，后来许叔微自己把苍术弄成末，并将大枣肉和香油绞成泥，再把苍术末和枣泥做成药丸，每天吃，后来病就好了。

长大后，许叔微进京赶考，连考了几次，都没考上进士，却有次把当时权臣蔡京的病给治好了，蔡京大喜，强力挽留，许叔微却坚辞不就。后来靖康之变发生，宋室南渡，当时因为战乱真州疾疫大作，许叔微上门为百姓诊治，不受诊金，十活八九。在治病救人的同时，许叔微并没有放弃学业的攻读，终于在绍兴二年、五十二岁的时候，中了进士，历任徽州、杭州府学教授及翰林学士。

岳飞被害后，许叔微因不满高宗苟安江南、秦桧陷害忠良，隐居在无锡太湖边的马迹山，盖了几间房子，命名为“梅梁小隐”，继续行医济人，他为乡邻治病从不收钱，且医术高明，药到病除。

当时抗金名将韩世忠后来也自请解职，移居苏州，常渡太湖访许叔微，亲书“名医进士”的匾额赠与他，这就是“名医进士”的由来，由此可见许叔微人品之高杰。

许叔微著述颇丰，他的《伤寒百证歌》、《发微论》、《九十论》奠定了其在伤寒学术领域的地位，被后世尊为经方派的代表。后入称赞他是自晋代王叔和后，善用《伤寒论》的第一人，为后学楷模；而他的《普济本事方》被后世的叶天士奉为至宝，视同“枕中秘”，由此可见许叔微医术之高秒。

谢方正在沉思之间，就听许先生说：“石头啊，天快黑了，快回去吧，再不回去，你爹娘该担心了！”谢方这才回过神，对许先生说道：“俺觉得您还是他谦虚了，俺看您看病一般三副药就见效，您的医术肯定跟您祖上一样厉害！”

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