第三十六章大周的历史与士绅 (2-2)

比如从郑凡花大价钱买到的几张大周地图上看，大周沿海的形状和地球上中国地图上的形状简直是一模一样，而且从曹瑞等人口中，大周之外的一些地方比如琉球，东夷，乌思藏等等地方，明显就是地球上的那些地方，只是名字不同而已。

不过要说这里和地球完全相同却也不对，在很多细节上也有很大的差异。

比如同样有五岳，它们的位置却根本就和地球上的对不上，举个例子，这个世界的泰山竟然在长江以南的江南地区，要不是曹瑞把什么五大夫松，十八盘什么的有名景观都说了一遍，郑凡都得以为这个世界的人把泰山和衡山给搞反了。

还有最明显的，横贯中国的两条龙，长江与黄河，在这个世界它们又多了一个兄弟，那就是位于北方贯穿了整个北地的长阳江，所以这个世界大周的北边不是的草原和戈壁，而是水网遍布适宜耕种的丘陵和平原。

这种地理上的变化比比皆是，比如云州的位置在地球上大概就是云南和贵州地区，可是这里却和全是山地的云南和贵州完全不同，云州的北部就是一个大平原。

这种似是而非的感觉不止体现在地理上，还体现在历史和历史人物上。

大概是由于北方地区一开始就不是大草原，根本就没有游牧民族生存的土壤，所以诞生于这片土地上的农耕文明，自从战国之后就再也没有受到过游牧民族的打扰。

这片土地的文明，也是从盘古开天女娲造人开始，接下来同样是三皇开泰五帝定伦，夏商周，春秋战国秦始皇，楚汉争霸，东西两汉，三国归晋。

到这为止，都还和地球上大同小异，不同之处也就是孔子不叫孔丘而是叫孔山，汉高祖不叫刘邦而是叫牛邦，他也没在白登山被匈奴围过，也没合过亲，三国不叫魏蜀吴而是叫魏蜀齐等等这样的很是让郑凡有吐槽欲望的变化。

托这些还勉强遵守地球原本轨迹的历史的福，郑凡所熟知的伦理道德和一些成语同样存在于这个世界，让这个世界没有陌生到郑凡无法融入。

但是从两晋开始，这个世界的历史就像是脱了缰的野狗一般，开始放飞自我了。

没有五胡乱华，没有南北朝，没有隋炀帝开凿运河，没有物华天美的大唐，没有杨贵妃，没有五代十国，没有宋辽金，更没有蒙元，反正在东晋之后，活跃在这片大地上的英雄豪杰全都是郑凡没有听说过的名字。

如果按照这个世界的秦始皇嘤正统一六国的时间开始算，那现在进入皇朝末世的大周，就相当于地球上的明朝中叶，具体的按照公元算也就是1520年左右，也就是明朝的正德年间。

有意思的是曹瑞几年前他还在皇宫里时，曾经听人说起过宁州那有一伙红毛蛮人架舟渡海而来的奇闻，这和地球上在明朝正德年间葡萄牙人来到澳门的事迹很是相似。

有点说远了，看我再圆回来。

这个世界既然有和古代中国相似的历史，那么在地球上从古到今一直困扰着中国统治者，在强盛时会侵蚀国家根基，每每造成朝代更替的主要原因之一，其遗毒甚至在一定程度上都延续到了21世纪，难以铲除的文明毒瘤，古中国特有的特殊政治群体，也就是所谓的士绅阶级，在这个世界不仅一样存在，而且由于历史进程不同的原因，这个世界士绅阶层的力量比起地球上同一时期的同行们要强大得多！

而这个找郑凡麻烦的李文，就是一个士绅。

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