第三百二十七章 究其原因 (3-2)

就这样曹性带着周仓在上棠漫无目的的逛着，首先值得肯定的是，上棠百姓现在的生活都过得很好，家家户户丰衣足食，但他们依旧忙碌，若问为何，只因为曹性所采取的一系列奖励机制。

以一片地域的人家为中心，若那片地域中大多数都是农户，那么曹性就会设置一系列的奖励，今年这一个地区中，谁家的粮食产量最多，将会得到最为丰厚的奖励。

所以说，在这种奖励机制之下，大家的积极性都很高，再让自己全家吃饱的情况下，每个人都是试图让自己家里的情况更上一层楼，因此都是拼命的干活。

看到这里曹性满意的点了点头，逐渐的他们进入了一个人烟稀少的地带，不过在这个地带，那里却是传来了无数整齐划一的朗朗读书声，曹性不知不觉间竟然逛到了他所设立的学堂之处。

看见那座已经修建完成的学堂，曹性就不禁想起了，蔡琰似乎也在那里。

蔡琰虽是女子之身，但他绝不愿意在曹性这里白吃白喝，蔡琰的学识广播，曹性又对教育这一事业非常重视，因此开办了学堂，所以蔡琰就当仁不让的当起了这个学堂的第一任校长。

至于说每一个学子所用的书籍，那也完全不用担心，全部由官府统一配发。

蔡琰的父亲蔡邕家中藏书万卷，各种各样的书籍都是有的，曹性直接将其全部搬了过来，并且配上他所发明的造纸术和印刷术，所以很多书籍得到了广泛的推广。

当然，前世的曹性并不是从事教育业，所以对于现代化的教育，只能试探性的摸索，凭借着记忆，照葫芦画瓢。

曹性的大概举措也就是，来到这里读书的莘莘学子，他们将会在这里进行为期五年的学习，五年之后，进行所谓的考试，若是一次性通过的话，就会得到官府所承认的文凭。

有了这张文凭，就有机会成功的进入仕途，而不用再靠那些大世家的推举。

虽说若是学成之后，能够一举进入仕途，这固然是一件好事，不过曹性也考虑到了，进入仕途的名额有限。不是人人都能得到，也不是人人都是做官的料。

至于说像什么，只有出世为官才是人生正道，这种观点曹性不敢苟同，或许有些人从学堂毕业之后，就会失去人生的方向，因此曹性也开始思考教育的意义何在。

所以曹性最终确定了一个方向，那就是教育的内容不能单一。

就比如说，当世所学的大多数都是儒家的礼法，以前那些学子，他们也只懂儒家，但如今曹性完全开放了其他的书籍。

除了在学会四书五经的同时，还有一门必修的课程，那就是算数，这可以说是古代的数学，人人都必须学会，若是连最基本的算术都学不了，估计以后出来闯荡社会，很有可能被人骗的晕头转向，所以算数这个东西，也成了最基本的课程之一。

另外还有多种多样的选修课可以做，就比如说有一些学子出生于农户之家，从小只会种田。曹性就从贾逵那里抽来了两个，对于种植之道和养殖之道非常有经验的人，让他们统一来教学农业知识，再什么季节该种什么，该怎样施肥，才能使庄稼长得最快，长得最好？

如此一来，这些人在儿时就已经有了这些基础知识，出去之后若是从事农业一途，相信他们对农业的发展，将会有很大的作用。

就比如说有些人喜欢木工，那么曹性也从马均那里找来了一些得力的干将，让他们传授制造的诀窍。

有些人喜欢军事，曹性直接让法正这个军事参谋进去给那些学子讲课。

反正曹性就一个观点，百家争鸣，各有所长，术业有专攻，挑选自己喜欢的事情去做，只要自己学对了东西，一旦出去之后，就会找到适合于自己的事做，把每个人放在最适合的岗位，才能发挥最大的作用，这就是曹性的一贯作风。

曹性将农业工业，还有军事这些东西，全部化为了各自的科目，不过曹性这么做，还是有一些担心，他不知道这个时代的人，是否能够适应这些，于是乎他还是准备亲自去学堂中考察一下。

因此曹性没有走大门，而是从学堂的后门悄悄的摸进去的。

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