第六十八章 天象之力 (2-1)

刘义兵思虑一会摇头道：“不知。”

单丘生：“老皇帝西迁之后统领魏州全境的则是其弟靖王，当初有夷人这个强大敌人在时自然两方相安无事，甚至西京还可作为靖王的大后方，但是夷人突然消失，西京和京都自然就生出了隔阂，如若靖王再接管了夷人庞大军火库，那西京会怎么想？”

刘义兵：“所以就算靖王知道涅槃城是块大肥肉，也只能眼看着不敢吃下。如果这样说来那么南北城主岂不是靖王派在这里的人？”

“义兵能够想到这里说明你还不笨，但魏国江湖与庙堂向来井水不犯河水靖王不可能调动南宗北斗两大宗师。”

这时候刘义兵想起韩遂的话来：“若是以大义晓之邀请两大宗师坐镇涅槃城，以不让夷人兵库落入其他野心军阀之手为说辞，倒是可能说服两大宗师。”

单丘生点点头看来他也觉得刘义兵说的有道理，虽说武夫为征力道有时候会不择手段，但是济世为民之心却延绵于江湖之中，被称之为侠义的精神武林之中虽稀缺但从来未曾断绝。

刘义兵：“师父我一直都有一个问题？”

单丘生：“你今晚怎么这么多问题，说吧！”

“人们所传的江湖十人到底是谁评定的呀？此次武道大会一开始我都以为你们也会为江湖排名而打斗，却不料只是为了给江湖建立秩序。”

单丘生：“天下十人谁判定？这个问题我也回答不上来。”

刘义兵有些惊讶，连师父这样成名已久的宗师都不知道？

单丘生接着道：“似乎就是近二十年来才出现的，曾经我对这个排名不很服气于是便找上门挑战榜上有名的宗师，经过几次比拼之后我发现我们的实力和那武评上的排名一样，排名靠后的正常对敌不是靠前者的对手。”

“连师父你都不知道，江湖上还有这样强大的人存在吗？”

单丘生：“我推测这不是一个人能做到的，而是一个很隐秘的组织。到了我们这个武学境界谁高谁低不需要动手就能判定，除非生死之争，有人能够同时评定天下江湖高手的排名而且不被其发现，这样的组织是多么的可怕呀！”

就这样一连两天过去了周景和杨丹奇看的不亦乐乎，而刘义兵第二天便和韩君笑早早离场了，与其在喧嚣的武殿场待着，他两更喜欢崇义馆的幽静。

第三日一块巨大的石碑在武殿场东角树立了起来，江湖史上最早的一部由江湖人制定的典律出世，上面只有九条规矩将江湖上可能出现的九大纠纷囊括，并一一规定出现之后该受到怎样的惩罚。

后世江湖称之为“九条律”。

九条律的出现似乎预示着这场声势浩大的武道会迎来尾声！在两大城主的预料中是这样，在所有江湖人预料中也是如此，但偏偏在此时一场“论述”出现，在后世其地位能够媲美九条律而成为江湖经典。

这一“论述”却不是由江湖人士提出，而是出自一个道宗人物-申九龄。

早先出现的天下十人榜并没有佛道两家的人物，一是因为佛道两家乃是玄宗，喜好清静避世二是因为佛道虽都有传世武技但多是强身健体的功效，所以近千年来江湖上少有佛道两家的人物，能够位列江湖最顶端。

就在南城主聂大千将要宣布结束这次武道会时，申九龄走到武殿前列，对阅兵楼上的九大宗师行了一个道士揖道：“贫道有一说可言与天下武人”。

申九龄是道宗天师的师弟也是德高望重的人物，聂大千自然要给他面子于是说到：“道长请说。”

申九龄便转过身对着身后近万江湖人士道：“诸位可知力道最高是几何？”

这个问题就连杨丹奇这样的对江湖一知半解的人物都知道，千年来江湖自有象力一说始就有最高力道为九重之说。

场内江湖人士本来还以为这牛鼻子老道要发什么高谈阔论，却不料其当先只是发此一问，都懒得回答这样幼稚的问题。

可还是有好事者回答道“九象”。

申九龄：“贫道知晓你们口中想也不想便会脱口而出九重象力，但我今天要说的是九重之说今日已不适合了。”

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