第161章 大汉天下已三分（二） (2-1)

也许是众人见惯了中原地区分久必合，合久必分的戏码，都不在意大汉天下已三分的事实，君不见现在很多州郡仍然用“国”来命名吗？鲁国、梁国、陈国、济南国等等，此郡的长官仍然称为“相”，比如程昱如今还兼职“东平国”的“东平相”，还是曹操活着的时候安排的，王璨也没改。

西汉、东汉两朝也学着周制，分封诸侯王，不过大多是刘姓，中间几次波折，“八王之乱”，好几次王爷造反，或者无子嗣继承，消番了一些，改成州郡，或者县。后来在“推恩令”之下，中枢集权，诸侯王国大都渐渐式微。

在古代大一统的家国情怀，还是不怎么浓厚的，经过隋、唐、宋、明一代一代儒家思想，读书人的宣扬，人们才逐渐有了国家概念。唐朝女皇武则天，对李氏皇族、世家大族大开杀戒，“五姓七宗”渐渐消亡，要不然才俊之士、普通民众只知道家主，不知道国家。

王璨来到这个时代，有意识地逐渐控制和削弱世家大族的影响力，提高工匠、商人、女子的地位，不让他们一家独大，仍然打着“大汉”旗帜讨伐不臣，慢慢积累大家的家国情怀，天下大同的理想承上启下。王璨也算是打着儒家旗号，修德怀远，就是你先修炼自己，让异族或者不臣的人，感到你的德行，自动来追随你，“非攻”，“仁人”，从周文王到孔子、墨子一脉相承，一直到“罢黜百家，独尊儒术”以来的主流思想。

止戈为武，打仗，攻城掠地那是在无奈，没有办法的时候不得已而为之。兵家思想也是上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。

却说关羽关云长在荆州对马超不服气，想和马超比武论高下，孔明一封书信，说道：“马超和张飞的武功差不多，你可是比他们俩都高，何必比试呢，大家都是这么认为的。”一番话说的关羽频频捋着美髯，道“诸葛军师净说大实话，有道理，有道理啊。”关羽哈哈一笑，众人反正看不出关羽脸红，因为他的脸色本来就是枣红色。

关羽也就熄了入川找马超麻烦的念头，安心防守荆州。可是还有一伙人惦记上荆州，那就是吴侯孙权了。孙权召集大臣张昭、顾雍开会，孙权道：“咱们当时和刘备是有协议的，他取了西川，就归还荆州，如今刘备已经占据巴蜀四十一州，把刘璋赶到南郡公安城，应该和他要回荆州，如果不给，就武力夺回来。”

张昭道：“主公勿忧，吴中好不容易安宁下来，不宜动武，我有一计不费一兵一卒，让那刘备双手送上荆州。”孙权急忙问道：“计将安出？”

张昭献计：“刘备所依仗者，诸葛亮也，今诸葛亮的兄长诸葛瑾在东吴为官，我们把诸葛瑾的一家老小抓起来，逼迫他去找诸葛亮，要不然就杀了诸葛瑾全家。”

孙权惊道：“诸葛瑾敦厚君子，安忍杀其全家？”，张昭道：“我们是假装要杀其全家，又不是真杀，让他去找诸葛亮，诸葛亮必说服刘备还我荆州。”

第二天，孙权找了个由头，假装拘押诸葛瑾全家入自己府邸，如果不拘押恐有刘备细作探知真实情报，书信一封，然后让诸葛瑾去西川找诸葛亮求情。

诸葛瑾跋山涉水，一进西川就以外交礼节报备，早有快马先报到成都，刘备问诸葛军师“不知道令兄来成都所为何事？”孔明回道：“必是为了荆州归属而来。”刘备道：“那该如何应对？”诸葛孔明道：“主公无需忧虑，如此这般，这般如此就好。”

诸葛亮到城门口迎接诸葛瑾，安排兄长住进馆驿，没有住到诸葛亮的私宅里。兄弟俩见礼毕，诸葛瑾忽然放声大哭，孔明道：“兄长何故如此悲痛？”诸葛瑾道“吴侯把我一家老小都抓起来了，要收回荆州，我如果完不成使命，要杀掉全家。”

孔明道：“兄长放心，我必会让兄长完成使命的。”诸葛瑾听后大喜，“一切拜托兄弟了。”

第二天，诸葛瑾和兄弟诸葛亮一起去见刘备，诸葛瑾递上孙权书信，刘备看信后大怒道：“吴侯既然以妹妹嫁给我，趁我不在荆州，却把我夫人诳回东吴，我正准备集齐西川之兵，杀奔东吴，报仇雪恨，夺回夫人，如今竟然要我归还荆州，是可忍孰不可忍。”

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