第四一四章 被抛弃的棋子 (2-2)

花隈开城，摄津平定，荒木村重叛乱乃告结束。

此时，荒木一族已经自海路逃到毛利领内，得到了毛利家的庇护，荒木村重就此离开了历史舞台。

然而，一族的惨死和自己的逃亡，实在有些不称。也许是无法忘却那些死去的人，村重剃发出家，取号道粪。

天正十年，信长在京都本能寺死于明智光秀的谋反。秀吉在山崎间合战中战胜光秀，光秀败死。

天正十一年，秀吉召回荒木村重，任用了此时还跟随在村重身边的几个亲旧老臣。

致力于成为天下人的秀吉，也许不希望摄津国主的人材留在毛利领内。此后村重改号笔庵道薰，以茶人身份度过了残生，最初住在摄津菟原舍，受召成为秀吉的御伽众，上了大坂城。总之，再也没有以武士的面目出现。

天正四年安土城的朝会诸人中，织田信长、信忠、明智光秀都已死去，林佐渡守通胜被信长追放，泷川将监一益在越前大野靠着三千石领地养老，丹羽长秀于天正十三年重病而死。

联盟今川家的七日茶禅“渔父生涯竹一竿”一节提到：“与明智光秀、细川藤孝合称织田家三大文化人的荒木村重道薰在修习过程中与七哲的另一位织田有乐斋长益风气不合。

道薰修养很高且认真，长益则不太专心。性格上，村重希望建功立业，在织田家的地位提升很快。相反，长益身为信长亲弟，终日只以活着、喝茶为目标。

结果，长益因懂得优势、劣势，按自己的能力从不以求封为目标，悠然生活，七十五岁得享善终。

而道薰，在反叛失败后做了茶人，临死前，在堺町说：比之高观远瞻，求功利，不若平实而求生，方寸间自成天地。下半生身为秀吉茶人的他，渐渐悟道，未给自己加上复仇、功利的目标。”

荒木村重是否是利休七哲之一还有争议，但伴着名物小豆鏁和荒木高丽、立桐筒、兵库壶、寅申壶、姥口平釜悄然度过余生的道薰，已经不是当年“天下威名弓取”的枭雄了。

天正十四年五月四日，公历是六月二十日，道薰死在堺町，享年五十有二，法名为“秋英宗薫居士”堺南宗寺、“心英道薫禅定门”伊丹荒村寺。

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