过了福山县,林瑶在城北沈家庄住进了骡马店。因为比较熟,直接将骡车拉进后院,沈家给他单独一间屋。将物品搬进屋后,父子俩与店东沈大昌父子几人一起吃了几杯酒,林荃与沈家儿子们聊了一会天,互道有事必相见之后,与林瑶去牲口棚把骡子喂了,父子俩就洗脚上炕躺下了。
林瑶给林荃介绍这一路上的骡马店,哪家是店东家自己经营,哪家是雇人经营,店主的性格如何,信用如何等等,赶脚的时候如何选择骡马店,住店带货注意什么,简直就是古人社会知识大全。
无论经过哪家骡马店,林瑶总是领林荃去拜访一下店东家,把自己的小儿子介绍给东家,有的时候店里只有掌柜在的,东家不在,林瑶也要领林荃一起到东家的宅子里拜访一下,其实大部分东家林荃都认识,但是这样郑重的介绍,就是要告诉大家,将来林瑶的产业就是林荃来继承,或许更有向同行托付自己儿子的意味。
这也是骡马店的惯例,等孩子长大后,都会借机会带孩子去各个店走一遍,让大家多帮衬帮衬。
其中与林瑶关系最好的,就是福山县城北的这家沈姓骡马店,当初林瑶也是困难的时候,从公账里拆借了一笔钱,帮助沈家度过了危机。沈家老店东沈大昌的父亲,与人做生意时,惹了官司,进了牢房。沈大昌兄弟求到门上,林瑶知道沈家的底细,也是托自己的同窗慢慢摆平此事,也为此支出了不少,后来两家来往就比较频繁了。
沈家为人正派,沈大昌还有两个弟弟,沈大兴和沈大盛,年纪与林瑶相仿。沈家子弟也是交给林瑾开蒙,吃住都在上林庄,那几个小儿都是林荃的玩伴,小的时候与林荃打打闹闹,大了以后,情感也铁了很多,林荃病的时候,他们都来看望过。
以林瑾的水准,培养个童生也是费力,所以沈家的儿郎稍微大了以后,就外出拓展生意了,只留下沈风涛沈风岗这两人还在读书,一是因为年纪小,另外一个原因是两人读书也有些天赋。
登州府最大的骡马帮就是沈家,不仅仅有骡车,还有六辆双驾大马车,借助罗马帮,沈家的商业发展的也比较快,在登州、黄县都有自己的店铺。
其次,蓬莱冯家,丰粟李家与山阴林家也是关系莫逆,不仅仅是生意上的来往,更多的时候是家族与家族的共进退。当然这两家并不是林瑶苦心经营的结果,在祖辈,这些家族之间的联系就很亲密,都是老亲,有联姻的。这也难怪,在地方,稍微人丁成规模的家族之间都会有这样那样的联系,只是亲密度不同而已,当然也可能有仇。
林瑶叮嘱林荃,这些骡马店的东家都是十里八乡的话事人,大都家境殷实,而且有几家的社会影响力是林家不能比的。换句话说,十里八乡的话事人他们都会开骡马店,这应该是林瑶和石氏开骡马店的原因之一吧。
什么是话事人,古代皇权不下乡,乡村的治理都归于乡绅,那么哪些人可以成为乡绅呢?林瑾林瑶都算,他们都有文名在,富裕户也算也不算,大多数老百姓相信有德者可以为民间风向,什么人才能有德呢,这是一个复杂的系统,有的人几十年如一日,行善也算积德,民间的威望就高,就自然是话事人。
当然,最有效的低成本的方式就是功名,最差也要是个童生,虽然童生算不上功名。秀才就是自然地话事人,乡间的家长里短,如果产生纠纷,秀才就要出面调解,也算是一种威望体系。
致仕的官员的官员是天然的乡绅,但是他们一般不会作为话事人,一般是他们家族中的某个人来代表他与乡民打交道,解决乡民之间的纠纷。
话事人是乡村稳定的最主要的力量,一般来说,这些人在人品上是无可挑剔的,遇事大都能做到公正处理,毕竟他们对儒学的价值体系太了解了。当然这也仅仅是林荃对他所见的情况的理解,山阴的话事人不仅仅有林家兄弟,威望最高的是一位郝姓老秀才,也是林瑶林瑾的启蒙恩师,现在山阴的婚丧嫁娶都是他在主持,山阴的纠纷,到了他这里差不多就是终审判决,老头子也是敞亮的人,做事也是大气磅礴,深得乡民尊重。林瑶是他钦点的衣钵继承人。
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