第三十六章：废汉立新 (2-1)

在古代，想要学习知识就一定要拜入豪门士族家做门生，像刘秀这种大摇大摆的从豪门士族手里接过书籍的情况完全就是凤毛麟角，当然这里面主要的原因还是因为阴识看重刘秀，愿意在他身上投资。

得到自己极度渴望的书籍，刘秀爱不释手，吃喝拉撒都要带着它，更开启了寒窗苦读的模式。

一开始刘家人都非常欣慰，觉得当年那个勤奋好学的刘秀终于回来了，可随着时间推移，刘家人害怕了，私底下已经商议好几次对策，可每次谈到重点时，刘仲铁定是哇哇大叫，大喊着：“我不去，我不想死。”

今晚，刘秀房里不但传出鬼哭狼嚎的声音更有家具被掀翻、打裂的声音。

“刘仲，你赶紧进去看看文叔的情况吧！”

里面多危险呀，二姐刘元还要自己进去，刘仲宁死不屈，说什么都不肯进去，结果把他老娘惹急了，白挨了一顿打不说，最终却还要去屋中一探缘由。

“文叔，我是二哥，我没别的意思，就是娘亲叫我进来看看你。”话刚说完，刘仲就推开了房门，就见刘秀披头散发的坐在角落里，唯独留出一只眼睛冷漠的望着他。

“啊！”惊吓过后，刘仲努力的平复着自己的心情，大声喊着：“娘亲，姐姐你们快来，文叔出事了。”

“别瞎喊，我一点事都没。”

刘家众人跑进屋中时，刘秀已经束起长发，除了脸色憔悴一点，并没有什么不正常的地方，而刘仲的这时心哇凉哇凉的，因为他发现自己又被坑了，又免不了要再挨娘亲一顿抽了。

“文叔，娘没读过书，但你爹生前常说无论做什么事情，欲速则不达，你还年轻，不必急于求成。”

“让娘亲和各位姐姐忧心了，我已经想通了，以后此类情况绝不会再发生。”刘秀没有说假话，而是实实在在看清楚了自己的能力。

管子86篇，篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。汇集了道、法、儒、名、兵、农、阴阳、轻重等百家之学。既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又有坚持正义的王道理想；既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。

诸子百家，常人想学精一家都不容易，而刘秀一口气啃十几家，不惆怅才出奇呢。

时间过得很快，一转眼就到了年末，百姓们都在嘀咕着应该采办点什么年货时，大汉王朝发生了件惊天动地的大事，王莽在经历刺杀事件之后，狠下心来逼迫太后王政君交出了传国玉玺，后昭告天下，说大汉皇帝孺子婴决定将帝位禅让给他。

朝廷官员、京都豪门、士族大半以上都支持王莽称帝，大汉江山至此已不复存在。

公元八年腊月，王莽入高祖庙拜受，御王冠继天子位，改国号为新，改年号为建国，自称新始祖。

新皇登基，自然少不了大赦天下，从而树立威信，巩固自己的统治。王莽与众位心腹重臣废寝忘食，耗时一月终于完成变法总纲及第一步的实施方案。

拉一半，打一半。王田制、私属制，两道圣旨横空出世，天下震惊！

何为王田制？

王田制，说的是土地是国家的，你就算有再多土地那都是国家租借给你的，不能买卖，并且为了更好的执行新政，王田制的小弟井田制出现了，这个小弟的威力比起大哥王田制有过之而无不及，不管是谁，只要家有男丁八人，就可拥有井字形状土地一块，大小九百亩，而家中男丁不够八人，超出的土地就必须交出来，另做分配，在这套分配体系中，宗族作为第一受益群体，邻里次之，普通百姓再次之，若有违令者，一经查实流放边境。

雇农、贫农、佃户……，天下间的贫苦家庭燃爆了，他们高呼万岁，家家户户就算再穷也要买上一幅王莽的画像挂在厅堂，每日早晚上香磕头。

何为私属制？

就是冻结奴隶制度，对现有的奴隶、婢女登基在案，禁止继续买卖和产生新的奴隶、婢女，使其自然灭亡。

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