第三十七章 祝由术 (2-1)

阎象并不知道他走了之后发生的事情，回到榴园之后，他就有些迫不及待的将这一趟的收获全都取了出来。

骷髅幻戏图先放在一边，那个他需要慢慢品鉴，现在也没有那个心思。

桌子上铺了一层锦缎后，他慢慢的将那把已经看不清本来面目的刀取了出来，摆放在眼前，细细观察。

看了好一会儿之后，他缓缓将眼睛闭上，这个时候，只感觉一股非常阴冷的气息直冲天庭，灵魂都要被冻僵了一般。

“没想到啊，世上还真有如此诡异的能量！”

之前在盗墓贼那里的时候，他就发现，这把刀上弥漫着一股特殊的气息，这种气息跟那些盗墓贼身上的气息非常像，但却浓郁了至少百倍。

人有五感，视、听、嗅、味、触，对于外界的感知，都是靠着这五种感觉去察觉的。

但还有一些信息，是这五种感知都无法察觉的，而是要靠“心”去看。

有时候，人们对于危险有着超乎寻常的感知，似乎能够未卜先知一般，这就是“心”的力量。

眼前这把刀上，就存在五感之外的信息，如果靠眼睛去看，靠耳朵去听，甚至去闻去尝去触摸，是无论如何也发现不了的。

但第六种感觉，也就是“心灵感应”，却能够清晰无比的察觉到。

这种第六感，人们只有偶尔才能够触发，极大多数的情况下，是触发不了的。

但阎象不同，他自从能够沟通天庭之后，除了五感提升之外，最大的变化便是第六感也变得非常灵敏。

刀上的那股阴冷气息，在他的第六感之下，犹如黑夜中的火把一样清晰。

而对于这种阴冷的气息，阎象惊讶的发现，其与医书上所描述的阴煞之气非常相似。

《生死经》中有记载：阴煞之元，死气也，见于人身，则寿元尽，旦夕殁。

许多医书之上都有类似的描述，但阎象以前从来没有察觉过，那种将死之人他也见过不少，甚至有许多人油尽灯枯的时候，他就在旁边。

不得不说，自从他能够沟通天庭之后，许多医书上记载的内容竟然都慢慢的变成了现实，而在此之前，他一直都是将那些内容当天书看的。

阴煞之气的出现，都是和死亡联系在一起的，要说什么地方最有可能见到，那自然就是墓地、义庄这种地方了。

像之前那些盗墓贼身上，几乎都沾染了不少阴煞之气，多半就是因为他们经常进入墓地的原因。

这些阴煞之气出现在活人身上，是损阳寿的，越是浓郁，折的阳寿就越多，如果不及时治疗，很可能会半途横死。

没错，就是治疗！

那些历代医家名宗所流传下来的医书中，既然都记载了阴煞之气的事情，自然也有相对应的治疗办法。

只是这些办法都有些怪异，让正常人看来，都有些神神叨叨的感觉。

主要是因为，治疗办法中，无一不涉及到一个领域，那就是符水。

符水治病救灾，很多人都见识过，只不过大家会下意识的认为这是道家之术。

但实际上，医家也是有专门的符水之术的，称之为祝由术。

祝由术和禁咒术一样，都是上古时期流传下来的古医术，来源自然脱不开巫觋之术。

而巫，这个上古时期举足轻重的存在，通常又和祭祀、占卜、诅咒等等神秘领域联系在一起，自然在历代传说之中就变得越来越禁忌了。

以前看医书的时候，阎象对于祝由术和禁咒术都是绕开的，因为刚开始的时候，他也尝试过上面所记载的方法，但并没有什么用。

不过，自从他能够沟通天庭之后，那些方法似乎就变得有些不可琢磨了，而且他每看一遍，感触就增加一分，对那些东西的认同感就越加强烈。

到现在，阎象已经忍不住想要动手试一试了，而今天，他恰好碰到了这么一把充满了阴煞之气的神秘古刀，可以说是刚想打瞌睡就有枕头送过来。

如此机会，他当然得把握住。

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