第210章：汴京之外，儒道论法，道大而虚静 (3-2)

在那水亭之上，有文华之气，片片成锦绣，灿烂如星河，凝而不散，丝丝光芒四，将这亭外百米如烟云雾气一般彻底笼罩！

叶凝见了这番光景，却是无畏无惧的淡然一笑，当下提步行于正中，笔直向着水亭而去，却是要去会一会亭中儒者。

真正的大儒不念过去，不求来世，平生之事只在于齐家、治国、平天下、安世济民，这数字之中，追求天道人道之间的奥妙。

从这片交织的文理之气中……

他便知道前方应有一位将诸子文章解析得相当透彻的儒家高人，他立于此，方才有灵之光，文华之气，形成而今这般鼎盛局面。

叶凝走到近前，第一眼便见到了亭中端坐的那位老者，老者年纪看起来约有六、七十岁，仔细一看，却又仿佛只有五十岁。

他手上拿着一卷书册，似正细看，其两只眼睛分外温润，带着点书卷气，大袖中所露出的手略见干枯，但并无什么老年斑。

其颌下那几缕长长的胡须，被梳理的一丝不苟。

当叶凝的目光从那老者上移开，于第二眼方才见到了此亭的牌匾，上面大书‘太虚’二字。

真论书法，这‘太虚’二字倒也谈不上登峰造极。

可是其笔画间勾连一气，隐然间有光泽流转，若仔细观看，便会渐渐忘掉上面的字，甚至忘掉心中纷乱的思绪……

一切空空如也，清虚自在。

何谓太虚？

太虚便是道貌，也就是道的外在，它既可以是大道虚空，也可以是世间万物……

书写这二字之人得了大道虚空之真义，自是儒家非同一般的大儒人物，在此候叶凝久矣。

离了雷州之后，叶凝在这人间行走之时并无遮掩，也无意变化形，如此这般，他的影自是落在了大宋王朝之尊庞然大物眼中。

这亭，这湖，乃至于这附近的花草建筑……

叶凝上次来此之时并未有之，显然应当也是那名儒家高人又或其背后的势力，专门为他搬移而来，做守株待兔之事。

悠然自如地行到亭前，叶凝轻振道衣，施施然直接踏入了水亭。

这里四面通风，阳光自周围宣泄进来，地板并不冷，只带着一丝冷润，反而令人颇为舒服。

叶凝进来的时候，本在看书的老者忽然转首，目视着他。

在老人的目光下，叶凝将那老者之气势视若无物般大步行至，最后淡然自若的坐在老者面前。

老者目光微动，当下劈面而问，道：“何谓太虚？”

他声音并不大，但其中却带着一种不容置喙的语气，语速快而干脆，却又让人听得清清楚楚，不至于听不清在说什么。

不用说，这老者十有**便是当今儒家领头人物——王安石了，此人虽未修行，但观其精神使已然可以比诸道家阳神人物，确实厉害。

可以说，此人一旦出行，所到之处，刚形成的鬼魅邪祟恐怕都不敢露面，甚至靠的近一些，且心有恶念的鬼祟，

不消片刻，就得被这文华之气震得烟消云散！

王安石并未修行，他的气血早已转向衰败，但在如今之新法推行下，他的精神却是从那衰败之中，蜕变得愈发清明。

叶凝来此，一见便知，此人若是愿意修道的话，只须随意一门道法，他便可以立刻转修凝结神，度过雷劫，炼化纯阳。

这样的大儒，人间的确称得上难得一见，也值得他一见！

此时面对着王安石的发问，叶凝从从容容的表一如既往，此时只将他当作清风拂面，毫无波澜。

“道大而虚静，太虚便是道，道生一，一生二，二生三，三生万物，是故亦可以说是万物，但万物却非太虚。”

王安石静静地聆听着夜莺的话语，神色渐渐有所松动，终于缓缓吐了一口气，道了句：“好一个道德之士。”

不同于自己，叶凝的解释着眼在于道，而非儒，这便是点明他根基见识在道家，而非儒学。

儒家的太虚，却是张横渠所言的‘太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔’。

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