第62章，圣前 (2-1)

至于有了硬笔，为什么还要用毛笔，其中的原因有很多。

其一，硬笔不耐用。

双瓣合尖芦苇笔，从名字上就可以看出，这笔的主要材料是芦苇。

芦苇什么属性，是否容易损坏，想必很多人都清楚。

想要把一支毛笔的笔尖写秃，需要很长的时间，但要把一支芦苇笔写坏，却只需很短的时间。

其二，古人的爱好问题。

毛笔字线条质感柔软、丰润，笔画或飘若行云，或雄浑劲健、刚柔相济、有血有肉，而硬笔字很难做到这样变化多端。

其三，书写习惯问题。

古人的书写习惯，和现代人不同。

现代的书写方式是从左往右，然后从上往下。

而古人则是从上往下，然后从右往左。

之所以会形成这种书写习惯，一则是因为阅读习惯的问题，二来跟早年间没有纸，字都是写在竹简上有关。

竹简的模样，想必大家都不陌生。

把一根根削制好的狭长竹片，用绳子或者其他材料串在一起，就成了竹简。

造纸术没出现的时候，古人写东西都写在竹简上，平时不看的时候，用绳结扎好；翻看的时候，就像我们现代人用卷筒纸一样，不是一下子把卷筒纸全部拉开，而是用一点，拉出来一点。

正是这种阅读的方式，造就了古人的书写习惯。

这种书写习惯，写毛笔字还没问题，换成硬笔字的话，问题就来了。

用硬笔写字，我们的手势必会跟纸张接触，如果从左往右写的话，那没什么问题；

而从右往左的话，万一的墨迹没干，前面写的字，还不糊成一团？

用硬笔并不是写不出好字，但其最大的优势，是在书写速度上。

被墨迹未干限制了速度，硬笔还有什么优势可言？

至于双瓣合尖芦苇笔有那么多缺点，许泽轩为什么还要选它，当然是因为比起用毛笔，他的硬笔书法更为好看了。

要知道，李世民可是个书法爱好者，其酷爱飞白体，甚至还专门在科举中加入一科明书，即只要字写得好，就可以中科举做官。

在这样一位书法爱好者面前，许泽轩又怎么会错过，秀一下自己那一手漂亮硬笔书法的机会？

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承……”

许泽轩写下第一个字的时候，李世民的眼前就是一亮。

这字体虽然前所未见，却铁画银钩，力透纸背，十分的美观，隐隐有自成一派的气象。

随着书写字数越来越多，李世民的注意力，渐渐从字体转移到了文章本身。

这篇《弟子规，虽然不如《三字经，却也算得上是一篇难得的妙文。

论文彩，《弟子规或许不如现如今的那些启蒙读物，但此文三字一句，朗朗上口，容易背诵，且书中直接阐明了做人的道理。

做学问之前，先要学会做人。

这篇《弟子规，开篇就阐述了要孝敬父母、友爱兄弟姐妹，谨言慎行、信守承诺，要博爱大众，亲近有仁德的人，这样的开头，怎能不让人拍案叫绝！

“好！好一篇《弟子规，好一个许泽轩！今日，朕麾下又多一英才！”当许泽轩将《弟子规写全后，李世民再也忍不住，拍案叫绝。

“陛下谬赞了，《三字经、《弟子规、《蒙求，都非小臣之作，而是得自小臣的一位师长。”

许泽轩要得到皇帝的赏识，固然要表现的出众一些，不过也不能什么功劳都往自己身上揽。

以他目前的才学，抄两首诗勉强够格，毕竟灵感这东西，谁都说不准。

但若是把《三字经这样的奇书，按在自己的名下，那就太过了，很容易就会被人拆穿。

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