第七十七章关于文字的讨论！ (3-2)

春秋战国时期，各诸侯国因不相统一，而形成‘言语异声，文字异形’的情况，秦国用大篆，六国亦各有文字！

甲骨文、铭文、大篆、小篆……皆是我华夏文字，可其书写方式，却有着天壤之别，字数从少到多，结构却从繁到简，这不就是更改祖先文字吗？

若是祖先因循守旧，文字一成不变的话，岩弟就不是手持毛笔写字，而是拿着一把小刀，在乌龟壳上刻字了，刻的还是鬼画符一般！

因此上，文字不是一成不变的，只要易记易写，有利于开启民智，传播我华夏文明，改一改，又有何妨呢？”

薛羽写毛笔字不行，可说起文字的历史来，那就口若悬河、滔滔不绝了。

这些知识点对后世人来说，可能不算什么，可对于李岩来说，却无异于一场精神大地震！

震的他目瞪口呆，脑海中一片空白，而后又生出许多疑问：“请问羽哥，既然文字一直在简化，为何秦朝以后的文字，却没有太大的变化了呢？简化文字，有利于天下苍生，为何秦汉、隋唐、宋元以来，没有那位大儒贤士，对文字进行简化呢？”

“这个问题吗，就比较复杂了，不是三言两语能说清楚的，咳咳……说了半天，真有点口渴了！”

“羽哥，稍等，我这就去泡茶！”

为了满足求知欲，李岩立刻行动起来，点燃了红泥小火炉，烧水、沏茶，还亲自给端了过来，殷勤的不得了呢！

薛羽连喝了三杯，这才慢慢的讲述起了，文字简化的历史，以及中间出现的问题……

夏、商、周时期，实行的是分封制度，在中华大地上有无数的大小诸侯国，每个国家都有自己的习俗、文化，以及属于自己的文字！

那个时候，同一个字，可能有几十种、甚至上百种不同写法，彼此又互不相认，交流起来非常困难。

不过吗，有一弊，必有一利！

文字的写法繁多，其变化的空间也大，同样一个字，由不同的人书写，可能多写两笔，也可能少写两笔，进而衍生出一种新的写法！

反正文字没有统一的标准，谁也不能说，新出现的写法就是错的，只能说又多了一种写法！

人都是有惰性的，一个字能少写两笔，就决不会多写两笔，因此随着写法不断变化，文字结构也在逐渐的简化，认识、书写起来也就更容易了。

之后始皇帝横空出世，兵吞六国，统一天下，进而统一了度量衡、统一了文字！

从此以后，全国各地的百姓们，固然生活习俗，说话口音有异，却使用着同一种文字，交流起来毫无问题，国家随之凝聚成一个整体，想分也分不开了！

始皇帝统一文字，固然是功德无量的事情，可是有一利者，也必有一弊，文字有了统一标准，其变化性也就减小了。

比如一个‘馬’字，爷爷写是十笔，儿子写是十笔，小孙子写肯定还是十笔！

如果小孙子突发奇想，把‘馬’字少写了两笔，那就是错别字了，就会受到父亲、爷爷的严厉纠正，没准还会打几下屁股，而后乖乖的恢复十笔的写法！

如此一来，文字结构难有变化，简化起来就更难了。

话又说回来了，文字简化是文明发展的必然趋势，虽然放满了速度，却并没有停下来！

秦汉以后，人们为了书写方便，还是自然而然的简化着一些文字，被称之为‘俗体字！’

比如六朝时期一些碑刻中，就出现了不少俗体字，隋唐时期就更多了，以至于影响到著名的书法家，如欧阳询、颜真卿的书法作品里，就有很多俗体字！

由此可见，文字一直在简化着，只是速度非常缓慢，而遇到最大阻力呢，不是不识字的人，偏偏就是那些读书人！

道理也很简单，几千年以来，文字一直掌握在少数读书人手里，而读书人的社会地位非常高，可以通过科举入仕，成为国家的统治者！

而大多数读书人，是不希望同类的数量增加，只会盼着减少！

因为数量越少，科举竞争越小，自己当大官的机会就越大！

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