段誉这边,虽然避开了和老娘一起去高泰明家炫一波的差事,但另外的有些事,他却有些避不开。
近两天,不止是下午,就连上午,他都经常被段正淳抓过去加班,主要是回答段正淳等人关于他那两本书——主要是大理数字那本书的一些问题。
而他们现在提的一些问题,经常把段誉也都问得张口结舌——比如工程建设和土地丈量的一些问题。
段誉不知道在心底呐喊了几次,我之所以配套的推出这两本书,一开始的出发点,只是为了明确的搞清楚自己的家底好吗。
当然,后来也有了些为自己涨涨声望的念头,但你们竟然有把我朝专业数学家的路上推的架势?
那真不是我想干的事。
实在是,有了被他不管三七二十一命名为大理数字的阿拉伯数字,好些数学问题,都比以前要直观,也简单很多,而他一股脑推出来加减乘除等符号,以及后来惯用的分数、开方、平方等表述形式,更是让他们大觉精妙。
而在数学一道,我们其实也有着不亚于四大发明的贡献,在商代之时,就已经出现了十进位值制的萌芽,到算筹出现——大约在春秋晚期战国初期,十进位制,又称十进位值制,就已经和后来一样标准。
同期世界其他古老民族在这方面,就落后了不止一个时代,古罗马的数字系统就没有位值制,只有七个基本符号,别说计算,就是要记稍大一点的数目就相当繁难;美洲的玛雅人虽然懂得位值制,但用的是20进位;巴比伦人也知道位值制,但用的是60进位——一分钟等于60秒可以说是这一进位制的遗存。
想想,十进位制只需要用到9个数码,而20进位至少需要19个数码,60进位则需要59个数码,所以除了我们,其它同期的古文明,无论记数还是运算,都是无比的繁复。
段誉推出的大理数字,又在原有的基础上,把这方面的优势又往前推了一大步,就说竖式计算这样可以在纸上进行的算法,比无论是用算筹在桌上摆,还是用算盘一个个的敲,不但更直观,更大的好处是,非常便于验算。
在场的这些人,包括年纪最大的段寿昌,都算是高层次人才,《算经十书》都有涉猎,段誉书上写的那些纯属普及型的知识,这没几天,他们就掌握了个差不离,问的问题,随之自然而然的在向更深层次延伸,比如如何用这样的数字和算式,去解那些知名的数学题目,像“鸡兔同笼”之类的。
一度搞得段誉在想,是不是现在就应该把现代的代数也给普及一下,但这必不可少的要用到方程,而用方程,又免不了要用A、B、C、X、Y、Z等。
这个他不是不想推,只是,那又是另一个工程,那自然是和拼音字母一起推出来最好,而推出拼音字母后,最直接关联的进阶项目,那当然是编字典。
段誉这些天,已经对这个时代有了相当深入的了解,在这个时代,“编字典”,那可是实实在在的大事,会牵动所有读书人的一件大事,是铁定能在帝王成就里浓墨重彩的记上一笔的大事……
他觉得,真不好一开始就搞得这么耸人听闻。
还不止这方面,厥爽(工程建设)李俊贤结合实际提的一些问题,又让他总是不由自主的觉得,几何,乃至微积分也应该提一提。
然后又平面几何、立体几何、解析几何……
段誉觉得,现在还是可以先找些更轻松,见效更快的事情做一下,把那些想想就头痛,还伴随着不太美好记忆的事放一放先。
或者以后有人了,自己就当一个指路者,具体的事让那些感兴趣的家伙自己去做——这才对得起自己上位者的身份嘛。
所以在这番讨教中,大家都看得出,段誉是有所保留,比如好几次,针对大家的问题,他都准备提起笔来,但后来却摇头说不知,让大家自己参详——难不成现在就写几个方程式,或者画几个图给他们讲解一下?
“皇上,臣认为,在国中推广太子的这两本大作的同时,还可以结合太子书中所述,把《算经十书》等重新编纂,”黄昊提议道:“臣还以为,当把这两本书,进献于宋朝!”
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