老人走后,山洞交到十二手里,只因为,他是老人仅存子女中最大的,也是最适合的。
埋葬老人后,生活,好像又恢复到往常。
变化最大的应该是马麟了,其次就是跟着他一起掏鸟窝的那群孩子。
有意思的是,没有老人后,洞里也没了特殊的人,山洞里的大家庭居然完整地融合在一起,十二没像老人那样,单独住一个特殊的地方。
老人住的那一个地方,清理出来后,成了装载水果的最大仓库,至于墙上,黑隆隆的,根本啥也看不见,马麟决定,等有时间,再认真的去把它记录下来,这是老人最后交到自己手的,最宝贵的东西。
从三岁到五岁的小孩,现在大约有五六个。开春后,马麟带上其余小孩子们,安安静静地坐在洞口的头上,眺望远方的高山和大河。
跟着马麟的这两年,这几个孩子总算学会了问为什么,于是,马麟担起了一个长者的重担,认真地,给他们树立正确世界观。
没有课本,没有文字,唧唧哇哇连带手忙脚乱的比划,孩子们才有点稍微的认识,这让马麟感到疲惫。
想曾经读书时候,自己虽然不是学霸,但也绝不拖后腿,怎么到这里,好像全部都不行了似的。
想到生存的环境,马麟决定,强制性地让这几个孩子认识。
“a O e”
“i u …”
“这是什么?”
“别管他是什么,跟我学就对了。”
“那我们学来做什么?”
“你不用管做什么,学就行了。”
“可不可以不学?”
“可以,不学的以后也别跟我玩。”
大概类似的对话,在第一次教拼音时,差点让马麟崩溃,关键时候把杀手锏拿出来,才反败为胜。
所以说,熊孩子这东西,不只是现代有、古代有、原始社会也有啊?
“现在我们学数数。”
“就是山上那种树吗?”
“不是,我们是数数,而不是数树。”
“那有什么区别吗?”
“当然………”
有区别三个字没有跳出来,因为马麟突然发现,在这里,数数和数树好像真的没区别。
于是,不得不转换思维
“1、2、3、4、5………………10”
就这样,跟着念。
现在,我们不数数,数人。
“我们这里有几个人?”
………
就这样,在日复一日的教导中,一年过去了。
马麟长了一岁,跟着马麟的几个孩子也长大了一岁,小点的孩子被安排在洞里,不准外出,大雪过后,洞里稍大的小孩也可以出洞口跟马麟愉快玩耍了。
大人们还是各自忙各自的,忙到生下的孩子随手扔杂草上就不再管,马麟成了原始社会的奶妈奶爸。
好在比马麟小上一岁的两个侄儿总算能帮上忙,才能稍微有点空暇。稍大一点的孩子,马麟给他取名字叫睿,因为他在这些人中算得上比较聪明。
比睿小上一些的那个则叫钝,一个踏实认真,却比较迟钝的人。
比他们小上差不多一岁的只有一位,是个小女孩,她在春天出生,可谓赶上好时节,所以马麟给她取名春。
至于更小的孩子,只要能跟着马麟玩耍的都取了个遍,掏鸟窝厉害的就叫“掏”,爬树厉害的就叫做“树”,小孩们都有了各自的名。
于是,人类史上的第一次分工出现了。钝不学习文字的时间,就负责照看一两岁不能走路或者是走路不稳的孩子;睿则负责教刚加入的小孩子学习;春则跟着马麟,在山洞前后转悠,美其名曰巡察。
洞口的那块大大的青岩石上,被马麟发明的泥笔画了又擦,山洞侧边不远处有个坑洼处,积存的水除了山洞里人饮用外,被马麟用来拌泥巴,这样,原始社会下的泥笔就出现了。
在泥笔的卓越功绩下,钝、睿、春都学会了不少的字,马麟厚颜无耻地告诉大家,这是自己发明的“汉字”。
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