第二十九章 玄幻版的无极忘情录 (3-1)

“当真气被修炼出来之时，人就能以意念或者说精神的力量操控，人本身的心境和经历对自身的精神意念影响非常大，这也就能解释为什么许多高手会在情绪激动的容易走火入魔。”

司命已经不再瞪夏元皓，作为宗师级的人物，为了能在进一步，不可避免的对武学的本质思考许多，夏元皓的话听着像是神棍的乱语，但还是确实把一些东西解释了出来。

司命感觉夏元皓说的好像有那么一点道理，不过曹天阙、盖玄、虞应奎、风子仪、白长吉、姬阆就一脸茫然，明明说的是可以感知和看的见的真气，怎么人的意念就出来了，精气神的他们知道，可灵魂力量这个名词就让他们有种在听说书的感觉。

许留仙的眉头皱起，本以为夏元皓会着重说心境的问题，没想到居然会深究内息引导，对于夏元皓说的精神力量她不清楚，但是她想到了一些看来很正常的现象。

“人的灵魂不可捉摸，但是不代表不可发现，最常见的比如武者修炼真气时的内息引导的力量，再比如当武功修为达到宗师时拥有的经脉内视，这些看来自然而然就会出现的能力基本上就是灵魂力量或者精神力量的体现。”

夏元皓本不想说这么一句话，但是现场除开师傅、司命、甲子之外基本都是一脸茫然，灵魂什么的到底太玄幻了一点。

八诛生死枪是江湖称号，甲子是他现在的名字。

“武功修行的过程中，宗师级以下，更多的是真气和经验的积累，对宗师级乃至大宗师级的人而言，更多的是心境和对武道的领悟，这样也是为什么宗师和大宗师会被称为绝世高手的缘故，因为他们和那些一二三流的普通武者有着本质的区别。”

“评判一门内功心法的好坏珍惜程度，不单单只是看心法对修行速度的影响，更加重要的是看这门内功心法是否有心境修炼的法门，江湖有无数的人被困在一流巅峰境界，很多情况下就是他们修炼的内功心法缺少了心境的修炼方法和引导。”

夏元皓看向许留仙：“无极忘情录里面包含了心境的修炼和引导，它的缺陷在于过于片面的心境引导，所以无极忘情录需要的是将片面的心境引导补充饱满即可。”

两年前提出无极忘情录的太过极端，当时的补丁方法是以无情走有情的路子，现在提出的补充心境的修炼和引导许留仙并不意外，只是心境的引导那里是那么容易补充，要知道无极忘情录可是江湖公认的顶级心法。

“你继续说。”许留仙依旧打算让夏元皓继续说下去，徒弟提出的东西未必完全正确，却也有着不少的很具有启发性东西，比如两年前的情爱非情，她正是借着这四个字自己完善了修改了部分无极忘情录。

“这十天的时间，我浏览了许多记载，从中间发现了很有意思的现象，一二三流的武者多于追求武功法门和争斗，宗师级的武者喜欢深究功法招式中蕴含的真气流转和意境，大宗师级的武者则喜欢隐居山野，或收敛自己而退居江湖一线争斗之外。”

“其实林林总总的事迹表明，武者的心境修炼也能分成几个层次，或者说也可以分成几个方向，我将他们划分为见自己、见天地、见众生。”夏元皓看了一眼一脸骇然的司命，随即他继续说道：“见自己可以解释为明心见性，在经历许许多多的事情后看见真正的自己，就如同大宗师得见武功招式背后的真正核心。”

“见天地可以解释为隐物见道，天地浩渺茫茫，当登顶天下最高峰的时候就会发现天地高远，自己只是天地中的蜉蝣和微尘，便能真正体会到这个境界的含义，真正由小我提升到大我，一动皆合天理，从心所欲而不逾矩，武道中的武字已经隐去，只剩下道，这也是上清观的牛鼻子们一直在追求的东西。”

“明白了自己心底的追求，见识过真正的天地，明白自身的卑微和力量，这时候面对世间众生，不管对方的身份和地位如何，都能用最合适的状态面对，也才会真正的做到虚怀若谷，也才会明白大象无形的含义，这就是见众生的境界，相信这也是万象天书上描述的终极境界，司护法你说是吧。”说到最后夏元皓突然对司命说了一句。

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