第21章、倒垂莲（求票求包养） (2-2)

其实，从布局阶段，孟渔就在对手刻意以快棋模式进入他自己的行棋节奏时，虽然他没有被他的节奏打乱自己的既定战术，但有一点他还是一样也要刻意而为的——

无论对方怎样挑衅，纠缠，哪怕在不少定式交换中，宁愿亏点实地甚至大势，他也一直都在闪转腾挪，刻意不与他做子与子之间的碰撞。

直到孙岱峰在三个角占尽了便宜，并在最后一角下出了一个有名的“倒垂莲”棋势。

孟渔方才暗笑一声，不徐不疾地出手了。

因为他很清楚，古棋最大的特点，也是最大的优势，就是精巧的手筋，纠缠在一起时的恐怖野战。

而后世的围棋，经过千里积累和发展，已经建立起来一整套完整的棋理体系，以及远比古棋更看重大势和平衡的战斗思想。

所以，打一个不太恰当的比喻，同样是围棋，但是一旦出现古棋和现代棋的分野。

那么，古棋就是那个不讲理的人。

现代棋一定是那个彬彬有礼讲道理的人。

而围棋为什么能流传几千年都没有失传，而且越来越兴盛呢？

一方面是围棋本身的魅力所在。

另一方面，就是围棋所蕴含的深刻哲理和大道思想，已经由浅入深地融入到了中华文明中，并深入到了每个历史时期的历史事件和人物之间，变成了具体到每个中国人的行为方式，不流传下来不流行在人间都不行！

而人世间的道理是什么？

其实就是一种棋理：你是讲道理，还是胡搅蛮缠。

胡搅蛮缠，也许当时你能占到便宜。

讲道理，也许一定会吃眼前亏。

但人间大势，却是任何人任何事都阻挡不了的。

从古至今，讲道理，最终都会取得最后的完胜。

为什么？

这就像两个人打架，一个人讲道理，一个人不讲道理。

不讲道理的人力气大，打赢了讲道理的人。

最后他洋洋得意地回家，也许第二天，也许当天晚上，官府捕快就找上了门。

这就是大势，也是一种棋盘上的道理：

流水不争先！

最后一定把你洞穿！

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